بالمعروف و لا يعملون، و هم الذين قال الله عز و جل فيهم: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ» اى في كل مذهب يذهبون‌ «وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ» و هم الذين غصبوا آل محمد صلوات الله عليهم حقهم ثم ذكر آل محمد صلوات الله عليهم و شيعتهم المهتدين، فقال جل ذكره: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا.

١١٧- في كتاب معاني الاخبار و قد روى في خبر آخر عن الصادق عليه السلام انه يقول‌ قول الله عز و جل: «وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً» ما هذا الذكر الكثير؟ قال: من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فقد ذكر الله الذكر الكثير.

١١٨- في أصول الكافي على عن أبيه عن ابن أبى عمير عن هشام بن سالم عن أبى عبيدة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: من أشد ما فرض الله على خلقه ذكر الله كثيرا، ثم قال:

لا أعنى سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله أكبر و ان كان منه، و لكن ذكر الله عند ما أحل و حرم، فان كان طاعة عمل بها و ان كان معصية تركها.

١١٩- ابن محبوب عن ابى اسامة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما ابتلى المؤمن بشي‌ء أشد عليه من خصال ثلاث يحرمها، قيل و ما هن؟ قال: المواساة في ذات يده، و الإنصاف من نفسه، و ذكر الله كثيرا، أما انى لا أقول سبحان الله و الحمد لله و لكن ذكر الله عند ما أحل له و ذكر الله عند ما حرم عليه.

١٢٠- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن أبى المغرا الخصاف رفعه قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من ذكر الله عز و جل في السر فقد ذكر الله كثيرا، ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية و لا يذكرونه في السر فقال الله عز و جل: «يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا»

١٢١- في جوامع الجامع‌ و قرء الصادق عليه السلام: و سيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم.

١٢٢- في تفسير على بن إبراهيم ثم ذكر أعداءهم و من ظلمهم فقال جل ذكره: