و فيه أخبرنا عن قول الله عز و جل: «أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً» فهل يزوج الله عباده الذكران و قد عاقب قوما فعلوا ذلك، فسأل موسى أخاه أبا الحسن العسكري صلوات الله عليه و كان من جواب أبي الحسن: عليه السلام: اما قوله: «أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً»، فان الله تبارك و تعالى يزوج ذكران المطيعين إناثا من الحور، و إناث المطيعات من الانس من ذكران المطيعين، و معاذ الله أن يكون الجليل عنى ما لبست على نفسك تطلب الرخصة لارتكاب المآثم، «وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً» اى ان لم يتب.

١١٤- في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن بعض أصحابنا رفعه قال: ان الله عز و جل اعطى التائبين ثلاث خصال لو اعطى خصلة منها جميع أهل السموات و الأرض لنجوا بها، قوله عز و جل: «وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً».

١١٥- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن على عن عبد الله بن إبراهيم عن علي بن على اللهبي عن أبى عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: أربع من كن فيه و كان من قرنه الى قدمه ذنوبا بدلها الله جل و عز حسنات:

الصدق و الحياء و حسن الخلق و الشكر.

١١٦- في محاسن البرقي عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبيه عن سليمان بن خالد قال: كنت في محملي اقرأ، إذ نادانى أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ يا سليمان فانا في هذه الآيات التي في آخر تبارك: «وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ» فقال:

هذه فينا، اما و الله لقد وعظنا و هو يعلم انا لا نزني، اقرأ يا سليمان فقرأت حتى انتهيت الى قوله: إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ‌ قال: