٩٥- حدثنا على بن الحسين قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان امرأة من المسلمات أتت النبي صلى الله عليه و آله فقالت: يا رسول الله ان فلانا زوجي و قد نشرت له بطني و أعنته على دنياه و آخرته لم ير منى مكروها أشكوه إليك، قال: فيم تشكونيه؟ قالت: انه قال:

انك على حرام كظهر أمي و قد أخرجني من منزلي فانظر في أمري، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله: ما انزل الله تبارك و تعالى كتابا اقضى فيه بينك و بين زوجك، و انا اكره ان أكون من المتكلفين‌

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٩٦- في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام: المتكلف مخطئ و ان أصاب، و المتكلف لا يستحلب في عاقبة امره الا الهوان، و في الوقت الا التعب و العنا و الشقا، و المتكلف ظاهره رياء و باطنه نفاق، و هما جناحان بهما يطير المتكلف، و ليس في الجملة من أخلاق الصالحين و لا من شعار المتقين، المتكلف في اى باب كان قال الله تعالى لنبيه‌ قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‌.

٩٧- فيمن لا يحضره الفقيه في وصية النبي صلى الله عليه و آله لعلى عليه السلام‌ و للمتكلف ثلاث علامات، يتملق إذا حضر، و يغتاب إذا غاب، و يشمت بالمصيبة.

٩٨- في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ‌: يا بنى لكل شي‌ء علامة يعرف بها و يشهد عليها إلى قوله عليه السلام: و للمتكلف ثلاث علامات، ينازع من فوقه، و يقول ما لا يعلم، و يتعاطى ما لا ينال.

٩٩- عن أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه: و من العلماء من يضع نفسه للفتاوى و يقول: سلوني و لعله لا يصيب حرفا واحدا، و الله لا يحب المتكلفين، فذاك في الدرك السادس من النار.

١٠٠- في جوامع الجامع و عن النبي صلى الله عليه و آله: للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه، و يتعاطى ما لا ينال، و يقول ما لا يعلم.

١٠١- في كتاب التوحيد حديث طويل عن الرضا عليه السلام يقول فيه عن على عليه السلام‌ ان المسلمين قالوا لرسول الله صلى الله عليه و آله لو أكرهت يا رسول الله من قدرت عليه من الناس‌