فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٨٩ - نهم - رمى جمرات سهگانه در روزها

را اعاده نمايد؛ مگر اينكه عمداً و با توجه اين كار را كرده باشد و در نتيجه قصد اطاعت و قربت از او محقق نشده باشد، كه در اين صورت بايد رمى همه جمرات را به ترتيب اعاده نمايد.

١٤٢٥- وقت رمى جمرات سه‌گانه از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب است، و بر افراد غير معذور جائز نيست در شب يا در فاصله بين اذان صبح و طلوع آفتاب رمى جمرات سه‌گانه را بجا آورند.

١٤٢٦- كسى كه وظيفه‌اش رمى جمرات سه‌گانه است، بايد رمى را در طبقه تحتانى انجام دهد، و رمى در طبقه فوقانى خلاف احتياط است.

١٤٢٧- كسى كه نتوانسته در روز عيد قربان ذبح يا نحر كند و حلق يا تقصير نيز ننموده است، مى‌تواند در ايام تشريق رمى جمرات سه گانه را انجام دهد.

١٤٢٨- كسانى كه به جهتى از جهات قربانى و حلق يا تقصير را از روز عيد قربان به تأخير انداخته‌اند، بايد بيتوته در منى و رمى جمرات سه‌گانه در ايام تشريق را انجام دهند، زيرا صحّت بيتوته در منى و رمى جمرات سه‌گانه در ايام تشريق، متوقف بر قربانى و حلق يا تقصير نمى‌باشد، بلكه اين اعمال- بيتوته در منى و رمى جمرات سه‌گانه در ايام تشريق- واجب مستقل مى‌باشند.

١٤٢٩- رمى جمرات سه‌گانه از عبادات است و بايد با نيّت خالص و به قصد قربت و بدون رياء انجام شود؛ و تلفظ به نيت و نيز گذراندن آن از قلب لازم نيست، بلكه داعى و انگيزه كفايت مى‌كند؛ هرچند مستحب است نيت هر يك از جمرات سه‌گانه را بر زبان جارى كنند مثلًا در حجّ تمتع بگويند:

«رمى مى‌كنم جمره أولى‌ (يا جمره وسطى‌ يا جمره عقبة) را، در حجّ تمتع از حَجّة الإسلام قربةً الى اللّه تعالى».

١٤٣٠- كيفيت پرتاب سنگ‌ريزه‌ها و واجبات و احكام و آداب رمى و شرائط سنگ‌ريزه‌ها و موارد نائب گرفتن در رمى جمرات سه‌گانه، به همان گونه‌اى است كه در رمى جمره عقبة در روز عيد قربان بيان شد.