فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٧٤ - سوم - گفتن لبيكهاى چهارگانه

٥٠٥- اگر كسى در احرام عمره تمتع لَبَّيْك‌هاى چهارگانه واجب را فراموش كند يا آنها را غلط بگويد و بعد از وقوفين- وقوف در عرفات و مشعر الحرام- و قبل از اتمام اعمال حجّ بفهمد كه به سبب نگفتن لَبَّيك‌ها يا غلط گفتن آنها احرام عمره تمتع او صحيح نبوده است، چون بعد از گذشتن وقت جبران متوجه شده است عملش صحيح مى‌باشد؛ هرچند احتياط مستحب آن است كه اين حجّ را اعاده نمايد.

٥٠٦- اگر كسى بعد از فارغ شدن از اعمال حجّ تمتع يقين پيدا كند كه در يكى از احرام حجّ يا عمره لَبَّيْك‌هاى چهارگانه را فراموش كرده است، چون وقت تدارك آن منقضى شده است، على الظاهر عمره و حجّ او صحيح است.

٥٠٧- اگر كسى بعد از اتمام اعمال حجّ تمتع يقين پيدا كند كه در يكى از احرام حجّ يا عمره لَبَّيْك‌هاى چهارگانه را از روى عمد ترك كرده، چون وقت تدارك آن منقضى شده است بنابر اقوى حجّ او باطل مى‌باشد و بايد در سال بعد حجّ خود را اعاده كند.

٥٠٨- شخصى كه براى احرام عمره تمتع به ميقات آمده است، اگر بعد از گفتن لبّيك‌هاى چهارگانه واجب در ميقات و عبور از ميقات خود را در حال انجام اعمال عمره ببيند و شك كند كه در وقت نيّت، نيّت عمره كرده است يا اشتباهاً نيّت حجّ نموده است، عمره او صحيح مى‌باشد؛ ولى احتياط آن است كه نيّت را تجديد نمايد، و همچنين اگر بعد از احرام بستن در مكّه معظّمه و رفتن به عرفات كه از اعمال حجّ است، شك كند كه آيا لَبَّيْك‌ها را براى حجّ گفته است يا براى عمره، بايد بنا بگذارد كه آنها را براى حجّ گفته است، و در اين صورت حجّ او صحيح مى‌باشد؛ و احتياط مستحب آن است كه دوباره لَبَّيْك‌هاى چهارگانه را بگويد.

٥٠٩- جائز نيست گفتن لبّيك‌هاى چهارگانه واجب را از ميقات به تأخير بيندازند؛ و اگر كسى گفتن آنها را از ميقات تأخير اندازد، بايد به دستورى كه در فقره (٥٠٤) گفته شد عمل كند.

محل قطع لَبَّيْك‌هاى چهارگانه:

٥١٠- كسى كه محرم به احرام عمره تمتع شده و از مدينه منوّره به مكّه معظّمه‌