فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٨٩ - ترك تقصير از روى عمد يا فراموشى يا

١٠٣٠- اگر مرد نامَحرم مقدارى از موى سر زن نامَحرم را به عنوان تقصير قيچى كند، كفايت از تقصير نمى‌كند.

ترك تقصير از روى عمد يا فراموشى يا ...:

١٠٣١- شخص محرم به احرام عمره تمتع، اگر از روى علم و عمد تقصير را ترك كند و قبل از انجام آن محرم به احرام حجّ تمتع شود، عمره او باطل مى‌شود و احرام او به احرام حجّ إفراد تبديل مى‌گردد؛ و بنابر احتياط واجب بايد پس از انجام حجّ يك عمره مفرده بجا آورد، و در سال بعد نيز عمره و حجّ تمتع را اعاده كند، و همچنين است اگر كسى از روى جهل تقصير را ترك نمايد.

١٠٣٢- كسى كه محرم به احرام عمره تمتع شده است، اگر تقصير را فراموش كند و محرم به احرام حجّ تمتع شود، عمره و حجّ او صحيح مى‌باشند؛ ولى بنابر احتياط بايد يك گوسفند به عنوان كفاره ذبح كند؛ و احتياط آن است كه اول كفاره را بدهد و بعد تقصير نمايد.

١٠٣٣- اگر كسى از روى فراموشى تقصير را ترك كند و پس از پايان حجّ و مراجعت به وطن خود متذكر گردد، اعمالش صحيح است؛ ولى بايد يك گوسفند به عنوان كفاره در مكّه معظّمه ذبح كند.

١٠٣٤- اگر كسى در عمره مفرده تقصير را فراموش كند و به وطن خود بازگردد، در هر جا كه متذكر شود مى‌تواند تقصير نمايد؛ ولى بايد طواف نساء و نماز آن را اعاده كند؛ و اگر خودش نمى‌تواند براى اعاده آنها به مكّه معظّمه برود، بايد نائب بگيرد تا به نيابت از او طواف و نماز طواف را اعاده نمايد.

١٠٣٥- اگر كسى در عمره مفرده تقصير را ترك كند و طواف نساء و نماز طواف نساء را بجا آورد، عمره‌اش باطل نيست، لكن بايد تقصير را انجام دهد و طواف نساء و نماز طواف نساء را اعاده نمايد، و بدون اعاده آنها حرمت صيد و نيز حرمت امور مربوط به زن- كه در فقره (١٣٤٦) بيان شده‌اند- از او برداشته نمى‌شود؛ و بنابر احتياط در اين‌