فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٤٩ - هفتم - طواف هفت شوط كامل باشد

٨٧٥- بنابر احتياط واجب قِران در طواف واجب جائز نيست، و اگر كسى بين دو طواف واجب جمع كند يعنى آنها را پشت سرهم انجام دهد- در اين صورت چند فرضيّه در مسأله وجود دارد:

اول: از ابتداء طواف اول يا در اثناء آن قصد كند كه بيش از هفت شوط بجا آورد و بنا بگذارد كه مقدار بيشتر جزء طواف دوم باشد و با اين قصد بعد از اتمام هفت شوط، چند شوط ديگر به قصد اينكه جزء طواف دوم باشد انجام دهد و بعد باقيمانده طواف دوم را هم بجا آورد و طواف دوم را كامل كند، كه بنابر اظهر در اين صورت هر دو طواف باطل است.

دوم: مقدار بيش از هفت شوط را به گونه‌اى كه در صورت اول گفته شد انجام دهد ولى از باب اتفاق باقيمانده طواف دوم را بجا نياورد، كه در اين صورت چون از ابتداء طواف اول يا در اثناء آن قصد قِران داشت و نيتش مشروع نبود طوافش باطل است.

سوم: پس از تمام شدن طواف اول قصد كند كه پيش از خواندن نماز طواف يك طواف ديگر انجام دهد، كه در اين صورت طواف اول صحيح است ولى طواف دوم باطل مى‌باشد.

٨٧٦- اگر كسى بعد از انجام طواف به خيال اينكه طوافش درست دلچسب نشده است بدون اينكه نماز طواف را بخواند طواف خود را اعاده كند و بعد نماز آن را بخواند، در اين صورت طواف و نماز طوافش صحيح مى‌باشند، اگرچه اين عمل داخل در قِران حرام است.

٨٧٧- اگر كسى به خيال اينكه طواف واجب چهارده شوط است طواف خود را چهارده شوط انجام دهد، طوافش باطل است.

٨٧٨- قِران در طواف مستحب مانعى ندارد، و جائز است طواف كننده چند طواف مستحبى به دنبال هم بجا آورد و بعد نمازهاى آنها را بخواند؛ هرچند بنابر مشهور كراهت دارد.

٨٧٩- افرادى كه به جهت اهميت طواف و نماز طواف غالباً آنها را به عنوان احتياط