فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٦١ - صورت اول - نذر احرام قبل از ميقات

كند كه پيش از ميقات احرام ببندد، جائز نيست قبل از ميقات احرام ببندد.

٤٥٠- اگر كسى پيش از ميقات با نذر محرم شود و پس از ورود به جدّه وسائل حركت او به مدينه منوّره فراهم گردد، در اين صورت نمى‌تواند احرامى را كه با نذر بسته است بهم بزند تا در مسجد شجره محرم شود؛ و اگر به گمان اينكه احرامش بهم خورده است مرتكب يكى از محرّمات احرام شود، بايد كفاره بپردازد.

٤٥١- شخصى كه نذر كرده است قبل از ميقات محرم شود، اگر در وقت احرام بستن با نذر، بداند كه در روز سوار وسائل نقليّه سقف‌دار- از قبيل هواپيما و كشتى و اتومبيل و ...- خواهد شد، احرام او صحيح است، ولى تا جايى كه امكان دارد بايد سوار اينگونه وسائل نشود؛ و در صورتى كه از روى ناچارى سوار شود، بايد يك گوسفند به عنوان كفاره بپردازد، همچنانكه در ضمن تيتر «سايه قرار دادن مرد بالاى سر خود هنگام سير و حركت» فقره (٧٣٩) بيان خواهد شد.

٤٥٢- هرگاه شخصى در وطن خود يقين دارد كه اگر امسال به حجّ برود احرام از ميقات را درك نخواهد كرد بلكه ناچار است از جُدَّة احرام ببندد، در اين فرضيّه، مى‌تواند در فرودگاه جدَّة يا در محل معيّن ديگرى- مثلًا در وطن خود- با نذر محرم گردد، ولى اگر در روز با حال احرام سوار وسائل نقليّه سقف‌دار شود، بايد يك گوسفند به عنوان كفاره بدهد.

٤٥٣- زنى كه بدون اذن شوهرش نذر كرده است كه قبل از ميقات محرم شود و بدين سبب قبل از ميقات محرم شده است، اگر نذر او منافى حقوق شرعى شوهرش نباشد، اذن شوهر در صحّت نذر او معتبر نيست، هرچند شوهر مى‌تواند نذر او را بهم بزند؛ و چنانچه نذر او منافى حقوق شرعى شوهرش باشد، اذن شوهرش معتبر مى‌باشد، و احرام او بدون اذن شوهرش صحيح نمى‌باشد.

و اگر با همين احرام نذرى عمره انجام داده باشد، در صورت اول- كه آن احرام منافى حقوق شرعى شوهرش نباشد- عمره‌اش صحيح است؛ ولى در صورت دوم- كه آن احرام منافى حقوق شرعى شوهرش باشد- بايد به ميقات برگردد و تجديد احرام‌