فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٤٩ - ششم - محاذات ميقاتهاى پنجگانه مذكور

مانند اهل مصر و مغرب، و نيز ميقات كسانى است كه از اين راه به مكّه معظّمه مشرّف مى‌شوند ولى در ميقات قبلى احرام نبسته‌اند.

سوم- وادى عقيق:

٤٠٤- اوائل اين وادى را «مِسلَخ» و اواسط آن را «غَمرَة» و اواخر آن را «ذاتُ العِرق» مى‌نامند، و همه اين مواضع محل احرام مى‌باشند، و ميقات اهل نَجد و عراق و مشرق و كسانى كه از راه عراق و نجد به مكّه معظّمه مشرّف مى‌شوند مى‌باشد؛ و افضل اين مواضع براى احرام بستن مِسلَخ و پس از آن غَمرَة است؛ و بنابر احتياط نبايد كسى احرام را تا ذات العِرق تأخير بيندازد؛ مگر در حال ضرورت يا تقيّة.

چهارم- يَلَملَم:

٤٠٥- يَلَملَم نام كوهى است كه در جنوب شرقى مكّه معظّمه قرار دارد، و ميقات كسانى است كه از راه يمن به مكّه معظّمه مشرّف مى‌شوند.

پنجم- قِرَن المنازل:

٤٠٦- قِرَنُ المَنازل كه آن را «قَرْنُ الثَعالِب» نيز مى‌گويند در شرق مكّه معظّمه قرار دارد، و ميقات اهل طائف است.

٤٠٧- كسانى كه از راه طائف به مكّه معظّمه مشرّف مى‌شوند، لازم است در قرن المنازل احرام ببندند؛ و اگر قبل از رسيدن به آن مكان آنها را از وادى عقيق ببرند تا در آنجا محرم شوند، احرامشان صحيح مى‌باشد.

ششم- مُحاذات ميقاتهاى پنجگانه مذكور:

٤٠٨- هرگاه كسى از راهى برود كه عبورش به هيچ يك از ميقاتهاى پنجگانه- مسجد شجرة، وادى عقيق، جُحفة، يلملم، قرن المنازل- نيفتد، بايد از مُحاذات هر ميقاتى كه‌