تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٤٠٧ - سورة الناس
فرستاده كه بيشتر اهل اين قبور از چشم زخم مردمان هلاك شدهاند و مرويست از انس كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود كه هر شيء معجب به بيند بگويد
اللَّه الصمد ما شاء اللَّه لا قوة الا باللّه
ضرر باو نرسد و در روايت آمده كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم باين دو سوره تعويذ امام حسن و امام حسين عليهما السّلام نمود، صاحب كشاف آورده كه تخصيص استعاذه بغاسق و نفاثات و حاسد بعد از تعميم آن بقوله ما خَلَقَ بجهت خفاى امر اين جماعت است و اشعار بر آنكه شر ايشان لاحق انسان ميشود با وجود عدم علم انسان بآن، و از بعضى اكابر منقولست كه شر العدى المداجى الذى يكيدك من حيث لا تشعر، يعنى بدترين دشمنان دورويى است كه بتوكيد كند بر طريقى كه تو علم بآن نداشته باشى، و افراد نفاثات بتعريف بجهت آنست كه هر نفاثه شريرهايست بخلاف هر غاسق و حاسد زيرا كه حسد در خيرات مذموم نيست، و منه
قوله صلى اللَّه عليه و آله و سلم لا حسد الا فى اثنين رجل آتاه اللَّه المال فأعطاه و رجل آتاه القرآن فعلمه
يعنى حسد جاير نيست مگر در دو امر مردى كه خداى تعالى مال باو دهد و او آن را در خيرات صرف كند و مردى كه باو قرآن كرامت كند و او تعليم غير كند و مراد آنست كه هر كه تمناى مثل آن كند بدون زوال آن از غير مذموم نيست بلكه حسن است، و قال ابو تمام: و ما حاسد في المكرمات بحاسد، و قال: إنّ العلى حسن في مثلها الحسد و بدانكه ميتواند بود كه مراد بغاسق آن چيزى باشد كه خالى بود از نور و آنچه مشابه آنست چون قوى؛ و بنفاثات نباتات باشد چه قواى نباتيه از آن جهت كه مزيد طول و عرض و عمق نباتند مانند منفثاند در عقد ثلاثه و بحاسد حيوان قاصد غير خود است بجهت طمع در چيزى كه نزد غير است و مىشايد كه افراد آن از عالم خلق بجهت آن باشد كه آن اسباب قريبه مضرتست. و اللَّه أعلم بحقايق الامور.
سورة الناس
مدنى است و اين سوره مثل سوره فلق است بجهت آنكه يكى از معوذتين است و عدد آيات آن شش است.
فضيل بن يسار روايت كرده كه از ابو جعفر عليه السّلام شنيدم كه سيد عالم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را مرض و وجع شديد عارض شد جبرئيل و ميكائيل عليهما السّلام نزد وى آمدند و جبرئيل عليه السّلام بر بالين وى بنشست و ميكائيل پائين وى پس جبرئيل او را تعويذ كرد به قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و ميكائيل به قُلْ أَعُوذُ