منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٩٩
شيخ محمّد حنفي در شرح الجامع الصغير[١٣٦] و در حاشيه شرح العزيزي (٢ : ٤١٧) مینويسد :
حديث العَيْبَة (عَيْبَةُ عِلْمی) يعني ظرفِ علمِ من و نگه دارنده آن ، علي است ؛ چراكه آن حضرت شهرِ علم بود .
به همين جهت ، صحابه در حلّ مشكلات نيازمند او میشدند ، و معاويه هنگام جنگ ، مشكلاتي را از آن حضرت پرسيد ، علي آنها را پاسخ داد . گروهي گفتند : تو را چه میشود! سؤالاتِ دشمنِ ما را پاسخ میدهي؟
فرمود : همين شما را بس نيست كه او نيازمند ماست!
آن حضرت ، گرههای دشواري را كه عُمَر به آنها گرفتار آمد ، گشود ؛ عُمَر گفت : خدا مرا زنده در قومي نگذارد كه در آن ابوالحسن نباشد!
عُمَر از خدا خواست كه بعد از علي زندگي نكند .
وي آن گاه ماجراهايي را ذكر میكند كه «حديثِ لَطم» از آنهاست و طبري آنها را در الرياض النضرة آورده است .[١٣٧]
مناوي در فيض القدير درباره «حديثِ عَيْبَه» مینويسد :[١٣٨]
ابن دُرَيد میگويد : عَيْبَه ، چيزي است كه انسان چيزهاي نفيس
[١٣٦] . حاشية الحنفي علی شرح الجامع الصغير ٢: ٤٥٨ -
[١٣٧] . الرياض النضرة ٢: ١٤٥-١٤٢ (و در چاپ ديگر، جلد ٢، ص١٩٦-١٩٧) .
[١٣٨] . فيض القدير ٤: ٣٥٧ -