منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٠٨
الله» چشمها وگوش هايمان سوي او تيز میشد ، امّا زماني كه مردم به هر سره ونا سرهای دست يازيدند ، ما جز آنچه را میشناسيم ازمردم نمیپذيريم .[٣٢٠]
آري ، سياست اموي بر تحريف و تهديد بنا نهاده شد در حين اينكه حقايق نزد محدّثان و حاملان آثار واضح بود ، ولی قدرتِ نماياندنِ آنها را نداشتند .
در فتح الباري آمده است :
هِشام بن عبدالملك از زُهْری خواست که روايتی بسازد مبنی بر اينکه آيه وَالَّذِي تَوَلَّی كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ [٣٢١] (و آن كه بخش عمدهای از دروغ سازي را بر عهده داشت ، برايش عذابي بزرگ است) درباره علي نازل شد .[٣٢٢]
در حالي كه میبينيم زُهري به مُعَمّر درباره حضرت علی علیهالسلام حديثي را روايت میكند و به او میگويد :
اين حديث را كتمان كن و از غيرِ من پنهان ساز ، چراكه اينان [امويان] احدي را در ستايش علي و ذكر نام او معذور نمیدارند .
مُعَمر میگويد : پرسيدم : اي ابوبكر ، چرا با آنان همراه شدي ، با اينكه اين سخن را شنيدي؟!
گفت : اي شخص ، بس كن! آنان در اموال (و خوشگذرانيها)شان ما را شريك ساختند ، ما هم به خواستههایشان تن داديم .[٣٢٣]
[٣٢٠] . صحيح مسلم ١: ١٣، حديث ٧؛ تهذيب الكمال ٤: ١٨٦ -
[٣٢١] . سوره نور (٢٤) آیه ١١ -
[٣٢٢] . فتح الباري ٧: ٣٣٧-٣٣٦ -
[٣٢٣] . مناقب ابن مغازلی: ١٤٢، حديث ١٨٧؛ جواهر المطالب ١: ٢٤٢ (پانويس)؛ كشف اليقين: ٤٢٨ -