منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٩٤
میآيد ، بيش از ديگران .[١٢٣]
نَووي در تعليق بر حديث ثَقَلين مینويسد :
كتاب و عترت ، ثَقَلَيْن ناميده شدند به جهت عظمت و بزرگي شأنشان ؛ و برخی گفتهاند به علّت سنگيني عمل به آنها ثقلين ناميده شدند .[١٢٤]
حسين بن محمّد بن عبدالله طِيْبي در الكاشف عن حقائق السنّة النبويّة میگويد :
اينكه پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود : إنّي تارك فيكم (من در ميانتان برجاي میگذارم) اشاره است به منزلتِ توأمان دو خَلَف (و بر جاي مانده) پيامبر .[١٢٥]
نور الدين سَمْهُودي در جواهر العقدين میگويد :
از آنجا كه هم قرآنِ عظيم و هم عترتِ طاهره ، معدِن علوم ديني و اَسرار و حِكَمِ نفيس شرعي و گنجينههای دقايق و استخراج حقايقاند ، پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم بر آن دو ثقلين اطلاق كرد ، بعضي از احاديثِ ديگر كه در آنها پيامبر [مردم را] بر اقتدا و تمسّك و تعلُّم از اهل بيت برمي انگيزاند ، ارشاد به آن است .[١٢٦]
ابن حَجَر در الصواعق المحرقة مینويسد :
خدا قرآن و عترت را ثقلين ناميد ؛ زيرا «ثقل» هر نفيس خطير مصون
[١٢٣] . التاج الجامع للأُصول ١: ٤٨ -
[١٢٤] . شرح النووي علي صحيح مُسلم ١٥: ١٨٠، كتاب الفضائل، فضائلِ علي .
[١٢٥] . تحفة الأحوذي ١٠: ١٩٧ (به نقل از طيبي) .
[١٢٦] . الصواعق المحرقه ٢ : ٤٤٢ -