ورَجُلٌ ثالثٌ سَمِعَ من رسول الله صلّی الله عليه وآله شيئاً يأمرُ به ثُمّ نَهَی عنه وهو لا يَعْلَمُ ، أو سمعهُ يَنْهَی عن شيء ثمّ أمر به وهو لا يعلمُ ، فَحَفِظَ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ، فَلَو عَلِمَ أنّه منسوخٌ لرفضهُ ، ولو عَلِمَ المسلمون إذ سمعوهُ منه أنّه منسوخٌ لَرَفَضُوهُ ؛

در دست مردم حق است و باطل ، راست و دروغ ، ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، مُحكم و متشابه و آنچه در خاطر سپرده شده است و آنچه حديث گو بدان گمان برده است ، و بر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در زمان او دروغ بستند تا آنكه برخاست و خطبه خواند و فرمود : «هركه به عمد بر من دروغ بندد جايي در آتش براي خود آماده سازد» .

و حديث را چهار كس نزد تو آرند كه پنجمي ندارند :

مردي دورو كه ايمان آشكار كند ، و به ظاهر چون مسلمان بُوَد ، از گناه نترسد و بيمي به دل نيارد ، و به عَمْد بر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دروغ بندد و باك ندارد ، و اگر مردم بدانند او منافق است و دروغ گو ، از او حديث نپذيرند و گفته‌اش را به راست نگيرند ، ليكن گويند يار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است ،او را ديد و از او شنيد و در ضبط آورد ، پس گفته او را قبول بايد كرد .

و خدا تو را از منافقان خبر داد چنان كه بايد و آنان را براي تو وصف فرمود آن سان كه شايد ، اينان پس از رسول خدا ، كه بر او و كسان او درود باد ، بر جاي ماندند ، و با دروغ و تهمت به پيشوايان گمراهي و دعوت كنندگان به آتش ـ غضب الهي ـ