للعلم ، لا علمَ له ، مُعْجِبٌ بما عنده قد فَتَنَتْهُ الدنيا وفَتَنَ غيره ؛ ومُتَعَلِّم مِن عالم علی سبيل هُدی مِنَ الله ونجاة ؛ ثُمّ هَلَكَ مَن ادَّعی وخابَ مَن افتری ؛[١٠٢]

مردم ، بعد از رسول خدا ، سه دسته شدند :

عالمي كه هدايتِ الهي داشت ، خدا او را به علمي كه نزدش بود از علمِ ديگران بي نياز ساخت .

جاهلي كه مُدّعي علم و دانايي بود و از علم بهره‌ای نداشت ، از اندك علم خود به شگفت آمد و خود بزرگ بين شد ، دنيا او را فريفت و او ديگران را فريب داد .

دانش پژوهي كه از عالمي علم آموخت كه در صراط هدايت خدا و نجات است .

پس از این‌ها ، هركه ادعايي كرد و چيزي را از پيش خود بافت ، هلاك شد و اميدي به او نيست .

— امام صادق ١ می‌فرمايد :

إنّ عندنا ما لا نَحْتاج معه إلی الناس ، وإنّ الناسَ لَيَحْتاجون إلينا ؛ وإنّ عندنا كُتُباً إملاءُ رسول الله وخَطُّ عليّ ، صحيفةً فيها كلُّ حلال وحرام! وإنّكم لَتَأْتُونا بالأمر فَنَعْرِفُ إذا أَخَذْتُمْ به ونَعْرِفُ إذا تَرَكْتُمُوهُ ؛[١٠٣]

نزد ما چيزهايي است كه با وجود آن‌ها نيازي به مردم نداريم ، بلكه

[١٠٢] . اصول كافي ١: ٣٣، باب اَصناف الناس، حديث ١؛ وسائل الشيعة ٢٧: ١٨، حديث ٣٣٠٩٣ -

[١٠٣] . اصول كافي ١: ٢٤٢-٢٤٣، حديث ٦؛ و بنگرید به، بصائر الدرجات: ١٧٤، حديث ٧ -