امّا مکتب «تعبُّد محض» تنها داراي يك مرحله است و آن ، تمسّك به سخن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌باشد و آنچه امام علی علیه‌السلام به دست خويش از زبانِ آن حضرت نگاشت ؛ و از اين روست كه در مسائل فقهي مكتب تعبّد محض ، اختلافِ اساسي نمی‌نگريم .

و اينك نمونه‌هایی از اين مطلب :

١ - ارث

از محمّد بن مسلم روايت است كه گفت :

ابو عبدالله صحيفه‌ای را باز كرد ، تا در آن نگريستم ديدم كه نوشته است : « [آن گاه كه وارث ، تنها ، فرزند برادر و جد باشد] ميراث ميانِ فرزند برادر و جد به نصف تقسيم می‌شود» .

به امام صادق ١ گفتم : فدايت شوم ، قاضيانِ شهر ما با وجود جد ، به فرزندِ برادر ارث نمی‌دهند!

امام ١ فرمود : اين كتاب به خط علي و املاي رسول خداست .[٦٥٣]

در روايتِ ديگر می‌گويد :

به صحيفه‌ای نگاه كردم كه ابو جعفر در آن می‌نگريست ، ديدم نوشته بود : «مالِ (ميراث) ميانِ فرزند برادر و جد به طور مساوي تقسيم می‌شود» .

به امام باقر ١ گفتم : نزد ما (قاضياني‌اند كه) به اين حكم فتوا

[٦٥٣] . فروع كافي ٧: ١١٢، باب ابن أخ و جد، حديث ١؛ وسائل الشيعه ٢٦: ١٥٩، حديث ٣٢٧١٤ -