خاندان فَضّال احاديث ائمّه ٤ را تدوين كردند ، ليكن انحرافِ اعتقادي در امامت يافتند ، همين امر ، باعث شد كه در مرويات پيشين آن‌ها كه نوشته بودند ، ترديد پيش آيد .

اين سخن دلالت می‌كند كه پيروان اهل بيت علیهم السلام به مُدَوَّنات و استفاده از آن‌ها محافظت داشتند و حريصانه در پي تحقّقِ صحّتِ آن‌ها بودند .

داود بن قاسم جعفري می‌گويد :

بر ابو محمّد ـ صاحب العسكر ـ كتاب يوم و ليلة يونس را عرضه داشتم ، فرمود : چه كسي اين را نوشته است؟

گفتم : تصنيف يونس مولاي آل يقطين است .

فرمود : خدا ، براي هر حرفي از آن ـ روز قيامت ـ نوري را به او عطا می‌كند .[٥٥١]

و در خبر ديگر چنين است :

امام ١ در آن نگاه كرد و همه آن را از نظر گذراند ، سپس فرمود : اين ـ همه‌اش ـ دينِ من و دينِ پدران من است ، و همه آن حق می‌باشد .[٥٥٢]

بُورَق بُوشْجاني می‌گويد :

به سامرا رفتم و كتاب يوم و ليلة همراهم بود . بر ابو محمّد درآمدم و آن كتاب را نشانش دادم و گفتم : اگر صلاح می‌دانيد ، در آن نظري بيفكنيد .

[٥٥١] . رجال نجاشي: ٤٤٧، رقم ١٢٠٨؛ وسائل الشيعه ٢٧: ١٠٢، حديث ٣٣٣٢٤ -

[٥٥٢] . رجال كشّي ٢: ٤٨٤/٩١٥؛ وسائل الشيعه ٢٧: ١٠٠ -