منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٣٣
— و مسجد پيامبر را به جاي خودش برگردانم ،[١٩٨] و درهاي گشوده بر آن را ببندم و درهاي بسته شده را باز كنم .[١٩٩]
— و مسح بر روی کفش را حرام سازم .[٢٠٠]
— و هركه را نبيذ[٢٠١] بياشامد ، حد زنم .
— و دستور دهم كه متعه حج و متعه زنان ـ هر دو ـ حلال است .[٢٠٢]
— و امر كنم كه در نماز بر ميّت ، پنج تكبير بگويند .[٢٠٣]
— و مردم را ملزم سازم كه بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ را به جهر قرائت كنند .[٢٠٤]
— كساني را كه رسول خدا از مسجدش بيرون راند و بعد از آن حضرت به آن درآمدند ، از مسجد بيرون كنم ؛ و آنان را كه پيامبر به مسجدش درآورد و پس
[١٩٨] . يعني آنچه را به غصب بر مسجد افزوده شده، خارج سازم .
[١٩٩] . اشاره به نزول جبرئيل از سوي خدا بر پيامبر است كه به آن حضرت وحي شد همه درهايي را كه به مسجد باز میشود ببند مگر درِ خانه حضرت علی علیهالسلام .
[٢٠٠] . عُمَر مسح بر كفش را اجازه داد؛ با اينكه حضرت علی علیهالسلام و ابن عبّاس و عايشه و ديگران در اين حكم با او مخالفت ورزيدند .
[٢٠١] . نبيذ، شرابِ خرماست كه پس از پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم آن را حلال دانستند (م) .
[٢٠٢] . عُمَر هر دو متعه را حرام ساخت و اعلان كرد كه هركس مرتكب آنها شود او را مجازات میكند (م) .
[٢٠٣] . بر اساس روايتِ حُذَيْفَه و زيد بن اَرْقَم و ديگران، پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم بر جنازهها پنج بار تكبير میگفت .
[٢٠٤] . با اينكه قرائت بسم الله با صداي بلند، توسط پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم (در نماز) امري قطعي است و احاديثِ معتبري در اين زمينه هست، برخلاف اين سنّت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم پس از آن حضرت، حاكمان بر اخفاتِ آن پاي فشردند (م) .