منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٢٨

به سيره ابوبكر و عمر عمل كند) مُلزم سازد . در گفت و گويي كه ميان عثمان و او ـ درباره نماز در مِني ـ درگرفت ، سرانجام خاموش ماند و چيزي نگفت .

ابن عوف گفت :آيا در اين مكان با رسول خدا ، دو ركعت نماز نگزاردي؟

عثمان گفت : چرا .

پرسيد : آيا با ابوبكر ، دو ركعت نماز نگزاردي؟

پاسخ داد : چرا .

پرسيد : آيا با عمر ، دو ركعت نماز نگزاردي؟

پاسخ داد : چرا .

پرسيد : آيا در آغاز خلافتت ، دو ركعت نماز نگزاردي؟

پاسخ داد : چرا .

ابن عوف گفت : چگونه امروز نماز را چهار ركعت می‌خواني؟

عثمان گفت : رأيي است كه به نظرم رسيد .[١٨٥]

عثمان اين كار را جز به اجتهاد خويش انجام نداد .

در پي اجتهاد در برابر نص (كه در شريعت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از آن نهي شده است) عبور از خط قرمزها پيش می‌آيد و هيچ كس نمی‌تواند افسارِ آن را بكشد و بر اجتهاداتِ ديگران اعتراض كند ؛ چراكه خليفه مسلمانان اين كار را كرده است . اگر اعتراضي بر اجتهاد ديگران وارد شود ، پيش از آن بر خليفه مسلمانان وارد است ؛ زيرا او به آن دست يازيد . اگر اجتهاد ، شرعي است ، اجتهاد عثمان و غير او نيز شرعي می‌باشد و اگر شرعي نيست ، چرا ابوبكر و عمر مرتكبِ آن شدند؟!

[١٨٥] . بنگرید به، تاريخ طبري ٢: ٦٠٦، اَحداث سنه ٢٩هـ .