و امّا ظلمي كه بعد از صحابه بر اهل بيت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم جريان يافت ، چنان آشكار است كه جايي براي سرپوش گذاشتن باقي نمی‌گذارد و چنان زشت و نفرت انگيز است كه احتمال اشتباه در آن منتفي است ؛ چراكه جمادات و زبان بسته‌ها هم به آن شهادت می‌دهند و موجودات زمين و آسمان برايش گريستند ، كوه‌ها از آن فرو پاشيد و صخره‌ها شكافت و اين كردار زشت در طولِ زمان و گذشتِ روزگاران همچنان باقي است . لعنت خدا بر كسي كه به اين كار دست يازيد يا به آن رضايت داد يا در اين راستا كوشيد ؛ و عذاب آخرت در حقِّ اينان شديدتر و پايدارتر است .

اگر گویند : بعضي از علماي مذهب ، لعن بر يزيد را جايز نمی‌دانند با اينكه می‌دانند وي مستحق فراتر از لعن است!

مي گوييم : اين كار براي آن است كه اين لعن به بالاتر و پيش كسوت‌تر از يزيد كشانده نشود ؛ چنان كه [لعن شیخین] شعار رافضی‌هاست [١٧٧]

از مهم ترين عوامل اين مباني اختراعي و اصول نادرست ، منع نقل و تدوين حديث می‌باشد . اين امر بود كه به رأي ميدان داد تا بر نصوص حكم براند .

سليمان بن عبدالقوي حنبلي (م ٧١٦ﮪ) در شرح الأربعين می‌نويسد :

تعارض روايات و نصوص ، سبب اختلافي است كه علما با هم دارند . بعضي از مردم گمان می‌كنند كه عامل اصلي اين اختلاف

[١٧٧] . شرح المقاصد ٥: ٣١٠ -