مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩٤ - نظریه فطری بودن دین

میگوید:

«به همان دلیل که یک سلسله غرایز مادّی، ما را با این دنیا پیوند میدهد، غرایز معنوی هم ما را با دنیای دیگر پیوند میدهد.» [١]

این مرد تعبیرات عجیبی دارد. گاهی میگوید:

«این فلسفههایی که بشر به وجود آورده (یعنی فلسفههای ماورای طبیعی) به منزله ترجمههایی است که انسان از زبان دیگری انجام داده باشد.» [٢]

یعنی اینهایی را که بشر خیال میکند در مسائل ماورای طبیعت با فکر و عقل خود بدان رسیده، اینها در واقع ندای دل خود اوست؛ قلب او و دل او با زبان دیگری، با نور دیگری، با روشنایی دیگری آنها را دریافته و بعد با زبان عقل به آنها شکل فلسفی داده است.

آلکسیس کارل جرّاح و فیزیولوژیست معروف فرانسوی که بعدها مقیم امریکا شده، همان شخصی که کتاب انسان موجود ناشناخته را که بسیار جالب و عمیق است نوشته و یک بار هم برنده جایزه نوبل شده، راجع به حقیقت دعا کتابی دارد به نام نیایش که ترجمه هم شده است. او میگوید:

«دعا عالیترین حالت مذهبی در انسان است و حقیقت آن پرواز روح بشر است به سوی خدا.» [٣]

هم او میگوید:

«در وجدان انسان شعله فروزانی است که گاه و بیگاه انسان را متوجّه خطاهای خویش میکند، متوجّه گمراهیها و کج فکریهایش میسازد. همین شعله فروزان است که انسان را از راه کجی که میرود باز میدارد.» [٤]