مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٨ - ٢ ولاء امامت

دستورات دینی را از او بیاموزند، و به عبارت دیگر زعامت دینی. چنین مقامی مستلزم عصمت است، و چنین کسی قول و عملش سند و حجّت است برای دیگران. این همان منصبی است که قرآن کریم درباره پیغمبر اکرم میفرماید:

* لَقَدْ کانَ لَکمْ فی رَسولِ اللَّهِ اسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یرْجُوا اللَّهَ وَ الْیوْمَ الاخِرَ وَ ذَکرَ اللَّهَ کثیراً [١].

برای شما در (رفتار) فرستاده خدا پیرویای نیکوست برای آنان که امیدوار به خدا و روز دیگرند و خدا را بسیار یاد کنند.

* قُلْ انْ کنْتُمْ تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعونی یحْبِبْکمُ اللَّهُ وَ یغْفِرْ لَکمْ ذُنوبَکمْ [٢].

بگو اگر خدا را دوست دارید از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد.

در این آیات رسول اللّه را الگویی معرّفی کرده که مردم باید رفتار و اخلاقشان را با رفتار و اخلاق او تطبیق دهند و او را مقتدای خویش سازند، و این خود دلیل عصمت آن حضرت است از گناه و خطا، زیرا اگر خطا و گناهی ممکن بود از او صادر گردد دیگر جا نداشت خدای متعال او را پیشوا و مقتدا معرّفی کند.

این مقام پس از پیغمبر به اهل البیت رسید و بر طبق روایتی که اکثر علمای اهل سنّت در کتب سیره و تاریخ و کتب روایت خود از قریب سی نفر از صحابه پیغمبر نقل کردهاند [٣] اهل البیت را به پیشوایی و امامت برگزید؛ فرمود:

انّی تارک فیکم الثّقلین: کتاب اللّه و عترتی اهل بیتی، و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض، فلا تقدّموهما فتهلکوا، و لا تقصّروا عنهما فتهلکوا، و لا تعلّموهم فانّهم أعلم منکم.

---

[١]. احزاب/ ٢١.[٢]. آل عمران/ ٣١.[٣]. رجوع شود به رسالهای که آقای قوام الدّین جاسبی قمی- از فضلای حوزه علمیه قم- به امر آیة اللّه بروجردی درباره اسناد این حدیث تألیف کردند و «دار التّقریب بین المذاهب الاسلامیة» چاپ و منتشر کرد.