عنه [١]،عن عبد اللّه بن حجّاج،عن أبی الحسن موسی-علیه السّلام-قال: قلت له:یکون للیتیم عندی الشّیء.و هو فی حجری،أنفق علیه منه.و ربّما أصیب بما [٢] یکون له من طعام [٣].و ما یکون منّی إلیه أکثر.

فقال:لا بأس بذلک. وَ اللّٰهُ [٤] یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ.

وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَکُمْ

،أی:و لو شاء اللّه إعناتکم لأعنتکم،أی:کلّفکم ما یشقّ علیکم من العنت و هی المشقّه و لم یجوز [٥] لکم مداخلتهم.

إِنَّ اللّٰهَ عَزِیزٌ

:غالب یقدر علی الإعنات.

حَکِیمٌ

(٢٢٠):یحکم ما تقتضیه الحکمه و یتّسع له الطّاقه.

وَ لاٰ تَنْکِحُوا الْمُشْرِکٰاتِ حَتّٰی یُؤْمِنَّ

،أی:و لا تتزوجهنّ.

و قرئ بالضّمّ،أی:و لا تزوجوهنّ من المسلمین.

روی [٦] أنّه-علیه السّلام -بعث مرشد الغنویّ إلی مکّه،لیخرج أناسا من المسلمین.فأتته عناق.و کان یهودیّا فی الجاهلیّه.

فقالت:ألا تخلو؟ فقال:إنّ الإسلام حال بیننا.

فقالت:لک أن تتزوّج بی؟ فقال:نعم.و لکن أستأمر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.

فاستأمره.فنزلت.و المشرکات تعمّ الکتابیّات و غیرهم.

و فی مجمع البیان

[٧]

،عند قوله: وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ : روی أبو الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام -أنّه منسوخ بقوله: وَ لاٰ تَنْکِحُوا الْمُشْرِکٰاتِ حَتّٰی یُؤْمِنَّ و بقوله [٨]: وَ لاٰ تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوٰافِرِ .

[١] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ٣٢٥.

[٢] المصدر:ربّما أصبت ممّا.

[٣] المصدر:الطعام.

[٤] المصدر:إن اللّه.

[٥] کذا فی أ.و فی الأصل ور:لم تجوز.

[٦] مجمع البیان ٣١٧/١.

[٧] نفس المصدر ١٦٢/٢.

[٨] الممتحنه١٠/.