،أی:الّذی یلی أمره،و یقوم مقامه،من الولیّ الشّرعیّ للصّبیّ و المختلّ العقل،و الوکیل المترجم المعتبر،علی الوجه الّذی اعتبره الشرع من کونه عدلین خبیرین بقصده.

وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ :

و اطلبوا أن یشهد علی الدّین شاهدان، مِنْ رِجٰالِکُمْ المؤمنین.

فَإِنْ لَمْ یَکُونٰا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتٰانِ

،أی:فلیشهدوا.فالمستشهد،رجل و امرأتان.

مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدٰاءِ

لعلمکم بعدالتهم.

فی الکافی [٢]:أحمد بن محمّد العاصمیّ،عن علیّ بن الحسن التمیمیّ،عن ابن بقاح، عن أبی عبد اللّه المؤمن،عن عمّار بن أبی عاصم قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام: أربعه لا یستجاب لهم دعوه.أحدهم [٣]:رجل کان له مال.فأدانه بغیر بیّنه.یقول [٤] اللّه -عزّ و جلّ:ألم آمرک بالشّهاده.

عدّه من أصحابنا [٥]،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،عن محمّد بن علیّ،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القسم،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال: من ذهب حقّه علی غیر بیّنه لم یؤجر.

محمّد بن یحیی [٦]،عن محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القسم،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-مثله.

و فی تهذیب الأحکام [٧]:سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن خالد [٨]،و علیّ بن

[١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٢] الکافی ٢٩٨/٥،ح ٢.

[٣] المصدر:«فذکر الرابع»،بدل«دعوه أحدهم»

[٤] المصدر:فیقول.

[٥] نفس المصدر و الموضع،ح ٣.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] تهذیب الأحکام ٢٨١/٦،ح ٧٧٤.

[٨] المصدر:«أحمد بن محمد عن محمد بن خالد»بدل«أحمد بن محمد بن خالد.»