تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٧٩
لقد قضی [١] أن لا یکون بین المؤمنین اختلاف.و لذلک جعلهم شهداء علی الناس.
لیشهد محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-علینا.و لنشهد علی شیعتنا.و لیشهد شیعتنا علی الناس.
[و فی مجمع البیان
[٢]
،بعد ان نقل روایه یزید بن معاویه،قال و فی روایه أخری قال:إلینا یرجع الغالی.و بنا یلحق المقصر.
و روی الحاکم أبو القاسم الحسکانی [٣]،فی کتاب شواهد التنزیل بقواعد التفضیل.
بإسناده عن سلیم بن قیس الهلالی،عن علیّ-علیه السّلام: إنّ اللّه تعالی إیّانا عنی بقوله:
لِتَکُونُوا شُهَدٰاءَ عَلَی النّٰاسِ
[و یکون الرسول علیکم شهیدا] [٤] فرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-شاهد علینا و نحن شهداء اللّه علی خلقه.و حجّته فی أرضه.و نحن الّذین قال اللّه تعالی: وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنٰاکُمْ أُمَّهً وَسَطاً.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٥]:عن أبی بصیر.قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام- یقول: نحن نمط الحجاز.
فقلت:و ما نمط الحجاز؟ قال:أوسط الأنماط.إنّ اللّه یقول: وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنٰاکُمْ أُمَّهً وَسَطاً. » ثمّ قال:إلینا یرجع الغالی.و بنا یلحق المقصّر.
عن أبی عمرو الزّبیریّ [٦] عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.قال: قال اللّه: وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنٰاکُمْ أُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدٰاءَ عَلَی النّٰاسِ وَ یَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً. فإن ظننت أنّ اللّه عنی بهذه الآیه جمیع أهل القبله من الموحّدین،أفتری.إنّ من لا یجوز شهادته فی الدّنیا علی صاع من تمر،یطلب اللّه شهادته یوم القیامه و یقبلها منه بحضره جمیع الأمم الماضیه؟کلا لم یعن اللّه مثل هذا من خلقه،یعنی:الأمّه الّتی وجبت لها دعوه إبراهیم:
کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ. و هم الأمّه الوسطی.و هم خیر أمّه أخرجت للنّاس] [٧]
[و فی کتاب المناقب،لابن شهر آشوب [٨]:أبو الورد،عن أبی جعفر
[١] أ:قضی الأمر.
[٢] مجمع البیان ٢٢٤/١.
[٣] نفس المصدر و الموضع.
[٤] یوجد فی أ.
[٥] تفسیر العیاشی ٦٣/١،ح ١١١.
[٦] نفس المصدر،ح ١١٤.
[٧] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.
[٨] المناقب ١٧٩/٤.