منصور بن حازم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-سبحانه و تعالی: وَ اذْکُرُوا اللّٰهَ فِی أَیّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ قال:هی أیّام التّشریق.کانوا إذا أقاموا بمنی بعد النّحر تفاخروا.

فقال الرّجل منهم:کان أبی یفعل کذا و کذا.فقال اللّه تعالی: فَإِذٰا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفٰاتٍ ... فَاذْکُرُوا اللّٰهَ کَذِکْرِکُمْ آبٰاءَکُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِکْراً.

قال:و التّکبیر،اللّه أکبر.اللّه أکبر.لا إله إلاّ اللّه.و اللّه أکبر.

اللّه أکبر.و للّه الحمد.اللّه أکبر علی ما هدانا.اللّه أکبر علی ما رزقنا من بهیمه الأنعام.»

و فی مجمع البیان

[١]

: کَذِکْرِکُمْ آبٰاءَکُمْ معناه ما روی عن أبی جعفر الباقر -علیه السّلام -أنّهم کانوا إذا فرغوا من الحجّ یجتمعون [٢] هناک.و یعدّون مفاخر آبائهم و مآثرهم.و یذکرون أیّامهم القدیمه و أیادیهم الجسیمه.فأمرهم اللّه سبحانه أن یذکروه مکان ذکر آبائهم فی هذا الموضع أو أشدّ ذکرا و یزیدوا علی ذلک بأن یذکروا نعم اللّه سبحانه و یعدّوا آلاءه و یشکروا نعمائه.لأنّ آباءهم و إن کانت لهم علیهم أیاد و نعم.

فنعم اللّه سبحانه علیهم أعظم و أیادیه عندهم أفخم.و لأنّه سبحانه المنعم.لتلک المآثر و المفاخر علی آبائهم و علیهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم

[٣]

: فَاذْکُرُوا اللّٰهَ کَذِکْرِکُمْ آبٰاءَکُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِکْراً قال:

کانت العرب إذا وقفوا بالمشعر یتفاخرون بآبائهم فیقول:«لا و أبیک.لا و أبی.»فأمرهم [٤]اللّه لأن یقولوا:«لا و اللّه.و بلی و اللّه.»

و فی تفسیر العیّاشیّ [٥]:عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام -مثله،بدون لفظ «یتفاخرون بآبائهم.»

فَمِنَ النّٰاسِ مَنْ یَقُولُ

:تفصیل للذّاکرین إلی مقلّ لا یطلب بذکر اللّه إلاّ الدّنیا و مکثر یطلب به خیر الدّارین.أرید به الحثّ علی الإکثار و الإرشاد إلیه.

رَبَّنٰا آتِنٰا فِی الدُّنْیٰا

:اجعل ایتاءنا فی الدّنیا.

وَ مٰا لَهُ فِی الْآخِرَهِ مِنْ خَلاٰقٍ

(٢٠٠)،أی:نصیب و حظّ.لأنّ همّه مقصور

[١] مجمع البیان ٢٩٧/١.

[٢] ر:اجتمعوا.

[٣] تفسیر القمی ٧٠/١.

[٤] المصدر:و أمرهم اللّه.

[٥] تفسیر العیاشی ٩٨/١،ح ٩٧٢.