فی أصول الکافی [١]:حمید بن زیاد،عن الحسن بن محمد [٢]،عن غیر واحد،عن أبان، عن محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ: فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطّٰاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقیٰ ،قال:هی الإیمان.

علیّ بن إبراهیم [٣]،عن أبیه،و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،جمیعا،عن بن محبوب،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال فی قوله-عزّ و جلّ:

فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقیٰ لاَ انْفِصٰامَ لَهٰا.

قال:هی الإیمان باللّه،وحده لا شریک له.

و الحدیثان طویلان.أخذنا منهما موضع الحاجه.

و فی محاسن البرقیّ [٤]،عنه،عن محسن بن أحمد،عن أبان الأحمر،عن أبی جعفر الأحول،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: عروه اللّه الوثقی، التّوحید.و الصبغه،الإسلام.

و فی کتاب المناقب [٥]،لابن شهر آشوب:موسی بن جعفر،عن آبائه -علیهما السّلام-و أبو الجارود عن الباقر-علیه السّلام -فی قوله تعالی: فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقیٰ ،قال:مودّتنا أهل البیت.

و فی عیون الأخبار [٦]،بإسناده إلی أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-عن أبیه، عن آبائه،عن علیّ-علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: من أحبّ أن یرکب سفینه النّجاه و یستمسک بالعروه الوثقی و یعتصم بحبل اللّه المتین،فلیوال علیّا بعدی،و لیعادی عدوّه،و لیأتمّ بالأئمّه الهداه من ولده.

و فیه [٧]،فیما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار المجموعه،بإسناده قال:

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: [من أحبّ أن یستمسک بالعروه الوثقی،فلیستمسک بحبّ علیّ و أهل بیتی.

[١] الکافی ١٤/٢،ح ٣.

[٢] المصدر:الحسن بن محمد بن سماعه.

[٣] نفس المصدر ١٤/٢،ح ١.

[٤] المحاسن١٨٨/،ح ٢٢١.

[٥] تفسیر نور الثقلین ٢٦٣/١،ح ١٠٥٤،نقلا عن المناقب+بحار الأنوار ٨٤/٢٤.

[٦] عیون أخبار الرضا ٢٢٧/١،ح ٤٣.

[٧] نفس المصدر ٥٨/٢،ح ٢١٦.