ما رواه محمّد بن یعقوب [١]،عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن النّعمان،عن سلام بن عمره، عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ [٢]- قُولُوا آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْنٰا قال:

إنّما عنی بذلک علیّا و فاطمه و الحسن و الحسین-علیهم السّلام.و جرت بعدهم فی الأئمّه.

ثمّ رجع [٣] القول من اللّه فی النّاس.فقال: فَإِنْ آمَنُوا ،یعنی:النّاس بِمِثْلِ مٰا آمَنْتُمْ بِهِ ، یعنی:علیّا و فاطمه و الحسن و الحسین-علیهم السّلام-و الأئمّه، فَقَدِ اهْتَدَوْا.وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمٰا هُمْ فِی شِقٰاقٍ ،یعنی:النّاس.(انتهی).

و معناه أنّ اللّه سبحانه أمر الأئمّه-صلوات اللّه علیهم-أن یقولوا آمنا بالله (و ما بعدها)لأنّهم المؤمنون بما أمروا به حقّا و صدقا.ثمّ قال مخاطبا للأئمّه،یعنی:النّاس:

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مٰا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا

بکم و بما آمنتم به. وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمٰا هُمْ فِی شِقٰاقٍ و منازعه و محاربه لک،یا محمّد! فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْنٰا

و هو القرآن.

وَ مٰا أُنْزِلَ إِلیٰ إِبْرٰاهِیمَ وَ إِسْمٰاعِیلَ وَ إِسْحٰاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْبٰاطِ

:جمع سبط.و هو الحافد.و هم حفده یعقوب،ذراریّ أبنائه الاثنی عشر.

روی العیّاشیّ [٤]،عن الباقر-علیه السّلام -أنّه سئل:هل کان ولد یعقوب أنبیاء؟ قال:لا!و لکنّهم کانوا أسباطا أولاد الأنبیاء [٥].لم [٦] یکونوا یفارقوا [٧] الدّنیا إلاّ سعداء.تابوا و تذکّروا ما صنعوا.

و المراد بما أنزل علی هؤلاء الصّحف.

وَ مٰا أُوتِیَ مُوسیٰ وَ عِیسیٰ

:التوراه و الإنجیل، وَ مٰا أُوتِیَ النَّبِیُّونَ :جمله المذکورین و غیرهم، مِنْ رَبِّهِمْ :متعلّق بالإیتاء.و کلمه«من»،ابتدائیّه.

[١] الکافی ٤١٥/١،ح ١٩.

[٢] البقره١٣٦/.

[٣] المصدر:یرجع.

[٤] تفسیر العیاشی ٦٢/١،ح ١٠٦.

[٥] أ:الأبناء.

[٦] أ:کم.

[٧] أ:یشارع.