و فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن ابن أبی عمیر،عن عبد اللّه بن سنان،عن معروف بن خربوذ،عن أبی جعفر-علیه السّلام.قال: ما من عبد یصاب بمصیبه، فیسترجع عند ذکر المصیبه و یصبر حین تفاجئه إلا غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه.و کلّما ذکر مصیبه فاسترجع عند ذکر المصیبه،غفر اللّه له کلّ ذنب فیما بینهما.

علیّ [٣]،عن أبیه [٤]،عن ابن أبی عمیر،عن داود بن رزین،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام.قال: من ذکر مصیبه و لو بعد حین،فقال: إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ.

و الحمد للّه ربّ العالمین.اللّهمّ أجرنی علی مصیبتی.و أخلف علیّ أفضل منها»کان له من الأجر،مثل ما کان عند أوّل صدمته.

علیّ بن محمّد عن صالح [٥] بن أبی حمّاد،رفعه.قال: جاء أمیر المؤمنین -علیه السّلام-إلی الأشعث بن قیس،یعزّیه بأخ له.فقال له [٦]:إن جزعت فحقّ الرّحم أتیت،و إن صبرت فحقّ اللّه أدیت،علی أنّک إن صبرت جری علیک القضاء، و أنت محمود،و إن جزعت جری علیک القضاء و أنت مذموم.

فقال له الأشعث: إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ.

فقال أمیر المؤمنین-علیه السّلام:أ تدری ما تأویلها؟ فقال الأشعث:لا.أنت غایه العلم و منتهاه.

فقال له:أمّا قولک إِنّٰا لِلّٰهِ فإقرار منک بالملک.و أمّا قولک وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ فإقرار منک بالهلاک.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم

[٧]

:و سئل أبو عبد اللّه-علیه السّلام:ما بلغ من حزن یعقوب؟

[١] المصدر:لأنّه تداخلنی ذله للّه.

[٢] الکافی ٢٢٤/٣،ح ٥.

[٣] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ٦.

[٤] لیس فی أور.

[٥] نفس المصدر ٢٦١/٣،ح ٤٠.

[٦] المصدر:یعزّیه بأخ له یقال له عبد الرحمن.فقال له أمیر المؤمنین.

[٧] تفسیر القمی ٣٥٠/١.