فطلّقها.و تزوّج أخری.فلبث إبراهیم ما شاء أن یلبث.ثمّ استأذن أن یزور إسماعیل.فأذنت له و اشترطت علیه أن لا ینزل.فجاء ابراهیم حتّی انتهی إلی باب إسماعیل.

فقال لامرأته:أین صاحبک؟قالت:ذهب یتصیّد.و هو یجیء الآن إن شاء اللّه.

فانزل یرحمک اللّه.

قال لها:هل عندک ضیافه؟ قالت:نعم.

فجاءت باللّبن و اللّحم.فدعا لهما [١] بالبرکه.فلو جاءت یومئذ بخبز أو برّ أو شعیر أو تمر لکان أکثر أرض اللّه برّا و شعیرا و تمرا [٢].

فقالت:انزل حتّی أغسل رأسک.

فلم ینزل.فجاءت بالمقام.فوضعته علی شقّه الأیمن.فوضع قدمه علیه فبقی أثر قدمه علیه.فغسلت شقّ رأسه الأیمن.ثمّ حولت المقام إلی شقّه الأیسر.فغسلت شقّ رأسه الأیسر.فبقی أثر قدمه علیه.

فقال لها:إذا جاء زوجک فاقرئیه السّلام.و قولی له:قد استقامت عتبه بابک.

فلمّا جاء إسماعیل وجد ریح أبیه.فقال لامرأته:هل جاءک أحد؟ قالت:نعم.شیخ أحسن النّاس و أطیبهم ریحا.فقال لی کذا و کذا.و قلت له کذا.و غسلت رأسه.و هذا موضع قدمیه علی المقام.

فقال لها إسماعیل ذاک إبراهیم.

و فی روایه أخری،عنه-علیه السّلام

[٣]

-أنّ إبراهیم استأذن ساره أن یزور إسماعیل.فأذنت له علی أن لا یلبث عنها،و أن لا ینزل من حماره.

فقیل له،فکیف کان ذلک! فقال:إنّ الأرض طویت له.

و روی عبد اللّه بن عمر [٤]،عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: الرّکن

[١] أ:لهم.

[٢] ر:کان أکثر أرض اللّه برّا او شعیرا او تمرا.

[٣] مجمع البیان ٢٠٣/١-٢٠٤+بحار الأنوار ١١١/١٢،ح ٣٨،نقلا عن قصص الأنبیاء.

[٤] مجمع البیان ٢٠٤/١.