عن معاویه بن عمّار.قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن الحجر:أمن البیت هو؟أو فیه شیء من البیت؟ فقال:لا!و لا قلامه ظفر.و لکن إسماعیل دفن أمّه فیه،فکره أن یوطی [١].

فحجر علیه حجرا.و فیه قبور أنبیاء.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی عن النّضر بن سوید،عن هشام،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.قال: لمّا بلغ إسماعیل،مبلغ الرّجال،أمر اللّه إبراهیم -علیه السّلام-أن یبنی البیت.

فقال:یا ربّ!فی أی بقعه؟ قال:فی البقعه الّتی أنزلت علی آدم القبّه.

فأضاء لها الحرم.فلم تزل القبّه الّتی أنزلها اللّه علی آدم،قائمه،حتّی کان أیّام الطّوفان،أیّام نوح-علیه السّلام.فلمّا غرقت الدّنیا،رفع اللّه تلک القبّه.و غرقت الدّنیا، إلاّ موضع البیت.فسمّی [٣] البیت العتیق،لأنّه أعتق من الغرق.

فلمّا أمر اللّه-عزّ و جلّ-إبراهیم-علیه السّلام-أن یبنی البیت،لم یدر [٤] فی أیّ مکان یبنیه.فبعث اللّه جبرئیل-علیه السّلام-فخطّ له موضع البیت.فأنزل[اللّه] [٥]علیه القواعد من الجنّه.و کان الحجر الّذی أنزله اللّه علی آدم،أشدّ بیاضا من الثّلج.فلمّا مسّته [٦] أیدی الکفّار،اسودّ.

فبنی إبراهیم البیت.و نقل إسماعیل الحجر،من ذی طوی.فرفعه فی السماء [٧]، تسعه أذرع.ثمّ دلّه علی موضع الحجر.فاستخرجه إبراهیم-علیه السّلام.و وضعه فی موضعه الّذی هو فیه الآن [٨].فلمّا بنی،جعل له بابین:بابا إلی المشرق،و بابا إلی المغرب.

و الباب الّذی إلی المغرب یسمّی المستجار.ثمّ ألقی علیه الشّجر و الإذخر.و علّقت هاجر علی بابه کساء کان معها.و کانوا یکنّون تحته.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

[١] المصدر:توطأ.

[٢] تفسیر القمی ٦٠/١-٦٢.

[٣] المصدر:فسمیّت.

[٤] المصدر:و لم یدر.

[٥] یوجد فی المصدر.

[٦] المصدر:لمسته.

[٧] المصدر:إلی السماء.

[٨] المصدر:الاوّل.