[و فی أصول الکافی [٣]:أحمد بن مهران،عن عبد العظیم بن عبد اللّه،عن محمّد بن الفضیل [٤]،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام.قال: نزل جبرئیل-علیه السّلام- بهذه الآیه علی محمّد-صلی اللّه علیه و آله-هکذا:فبدّل الّذین ظلموا آل محمّد -علیهم السّلام-حقّهم،قولا غیر الّذی قیل لهم،فأنزلنا علی الّذین ظلموا آل محمّد حقّهم، رجزا من السماء بما کانوا یفسقون.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال الإمام-علیه السّلام: إنّهم لم یسجدوا کما أمروا.

و لا قالوا بما أمروا.و لکن دخلوها مستقبلیها بأستاههم [٦].و بدّلوا [٧] حطّه.فقالوا:حنطه حمراء ینقّونها [٨] أحبّ إلینا من هذا الفعل.

فأنزل اللّه علی الّذین[ظلموا و] [٩] بدّلوا ما قیل لهم و لم ینقادوا لولایه [١٠] محمّد و علیّ و آلهما الطّیبین الرّجز.قال اللّه تعالی: فَأَنْزَلْنٰا عَلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا ،أو غیّروا و بدّلوا ،رِجْزاً مِنَ السَّمٰاءِ،بِمٰا کٰانُوا یَفْسُقُونَ، أی:یخرجون عن أمر اللّه و طاعته.

قال:و الرّجز الّذی أصابهم،أنّه مات منهم فی بعض یوم مائه و عشرون ألفا.و هم من علم اللّه تعالی منهم أنّهم لا یؤمنون و لا یتوبون.و لم ینزل الرّجز علی من علم اللّه أنّه یتوب أو یخرج من صلبه ذرّیه طیّبه توحّد اللّه و تؤمن بمحمّد و تعرف موالاه علیّ وصیّه و أخیه.] [١١]

وَ إِذِ اسْتَسْقیٰ مُوسیٰ لِقَوْمِهِ

لمّا عطشوا فی التّیه.

فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصٰاکَ الْحَجَرَ :

الّلام فیه،للعهد،علی ما

روی أنّه کان حجرا طوریّا مربّعا حمله [١٢] معه. و کان

[١] ر.أنوار التنزیل ٥٨/١،مجمع البیان ١٢٠/١

[٢] تفسیر الطبری ٢٤٢/١.

[٣] الکافی ٤٢٣/١،ح ٥٨.

[٤] کذا فی المصدر.و فی الأصل ور:الفضل.

[٥] شرح الآیات الباهره٢٠/.

[٦] المصدر:مستقبلوها بسیئاتهم.

[٧] کذا فی المصدر و فی الأصل ور:قالوا.

[٨] المصدر:ینفقونها.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] المصدر:بولایه.

[١١] ما بین المعقوفتین،لیس فی أ.

[١٢] أ:معمله.