قیل [١]:قاتلهم المشرکون عام الحدیبیه،فی ذی القعده.و اتّفق خروجهم لعمره القضاء فیه.فکرهوا أن یقاتلوهم فیه،لحرمته.فقیل لهم:هذا الشّهر بذاک.و هتکه بهتکه.

فلا تبالوا به.

وَ الْحُرُمٰاتُ قِصٰاصٌ

،أی:کلّ حرمه یجری فیها القصاص:فلمّا هتکوا حرمه شهرکم بالصّدّ،فافعلوا مثله.

و فی مجمع البیان

[٢]

:و الحرمات قصاص،قیل [٣]:[فیه قولان:أحدهما-أنّ الحرمات قصاص بالمراغمه] [٤] بدخول البیت فی الشّهر الحرام.

قال [٥] مجاهد:لأنّ قریشا فخرت بردّها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عام الحدیبیه،محرما فی ذی القعده،عن البلد الحرام.فأدخله اللّه-عزّ و جلّ-مکّه فی العام المقبل،فی ذی القعده.فقضی عمرته.و اقتصّه [٦] بما حیل بینه و بینه.

قال [٧]:و روی عن أبی جعفر-علیه السّلام-مثله . و فی تفسیر العیّاشیّ [٨]:عن العلا بن فضیل قال:سألته عن المشرکین،أ یبتدئهم [٩] المسلمون بالقتال فی الشّهر الحرام؟ فقال:إذا کان المشرکون ابتدؤوهم باستحلالهم،ثمّ رأی المسلمون انّهم یظهرون علیهم فیه.و ذلک قوله اَلشَّهْرُ الْحَرٰامُ بِالشَّهْرِ الْحَرٰامِ وَ الْحُرُمٰاتُ قِصٰاصٌ.

فَمَنِ اعْتَدیٰ عَلَیْکُمْ

فی الحرم، فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدیٰ عَلَیْکُمْ فی الحرم.

و فی تهذیب الأحکام [١٠]:موسی بن القسم،عن صفوان بن یحیی،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له:رجل قتل رجلا فی الحرم.و سرق فی الحرم.

فقال:یقام علیه الحدّ و صغار له.لأنّه لم یر للحرم حرمه.و قد قال اللّه تعالی:

[١] أنوار التنزیل ١٠٦/١.

[٢] مجمع البیان ٢٨٧/١-٢٨٨.

[٣] لیس فی ر.

[٤] لیس فی أ.

[٥] نفس المصدر و نفس الموضع.

[٦] أ:أقتضاه.المصدر:أقصه.

[٧] نفس المصدر و نفس الموضع.

[٨] تفسیر العیاشی ٨٦/١،ح ٢١٥.

[٩] أو المصدر:أ یبتدء بهم.

[١٠] تهذیب الأحکام ٤١٩/٥،ح ١٤٥٦.