تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١١٥
(الایه)فهذه الایه ثابته فی الخطّ،مرتفعه الحکم.
أو بهما،کما روی عن أبی بکر،قال:کنّا نقرأ:«لا ترغبوا عن آبائکم.فإنّه کفر بکم.»فرفع و إنساؤها إذهابها،عن القلوب.
و«ما»،شرطیّه جازمه،لننسخ.منتصبه به علی المفعولیّه.
نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهٰا أَوْ مِثْلِهٰا
،أی:بما هو خیر للعباد فی النّفع و الثّواب،أو مثلها فی الثّواب.
[و قرأ ابو عمرو [١] بقلب الهمزه ألفا.] [٢]
[و فی أصول الکافی [٣]:علیّ بن محمّد،عن إسحاق بن محمّد،عن شاهویه بن عبد اللّه الجلاب.قال: کتب إلیّ أبو الحسن فی کتاب:أردت أن تسأل عن الخلف بعد أبی جعفر.و قلقت لذلک.فلا تغتمّ.فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-لا یضل قوما بعد إذ هداهم حتی یبین لهم ما یتقون.و صاحبک بعدک أبو محمّد ابنی.و عنده ما تحتاجون إلیه.یقدّم ما یشاء اللّه و یؤخّر ما یشاء. [٤]مٰا نَنْسَخْ مِنْ آیَهٍ أَوْ نُنْسِهٰا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهٰا أَوْ مِثْلِهٰا و قد کتبت بما فیه بیان و قناع لذی عقل یقظان.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٥]:عن عمر بن یزید.قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن قول اللّه-عزّ و جلّ- مٰا نَنْسَخْ مِنْ آیَهٍ أَوْ نُنْسِهٰا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهٰا أَوْ مِثْلِهٰا».
فقال:کذبوا.ما هکذا هی إذا کان ینسخها.نأت بمثلها ینسخها [٦].
قلت:هکذا قال اللّه؟ قال:لیس هکذا قال اللّه-تبارک و تعالی.
قلت:فکیف قال؟ قال:لیس فیها ألف و لا واو.قال: مٰا نَنْسَخْ مِنْ آیَهٍ أَوْ نُنْسِهٰا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهٰا أَوْ مِثْلِهٰا. یقول:ما نمیت من إمام،أو ننسه ذکره،نأت بخیر منه من صلبه مثله.
و فیه [٧]:عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله تعالی
[١] أنوار التنزیل ٧٥/١.
[٢] لیس فی أ.
[٣] الکافی ٣٢٨/١،ح ١٢.
[٤] المصدر:ما یشاء الله.
[٥] تفسیر العیاشی ٥٦/١،ح ٧٨.
[٦] المصدر:«فعال:کذبوا ما هی إذا کان ینسی و ینسخها أو یأت بمثلها لم ینسخها.»و هو الظاهر.
[٧] نفس المصدر ٥٥/١،ح ٧٧.