تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٣٣

فقال:لا.إنّما قال اللّه سبحانه: إِنْ تَرَکَ خَیْراً. و لیس لک مال کثیر.

و هذا هو المأخوذ به عندنا] [١]

بِالْمَعْرُوفِ

:بالعدل.فلا یفضل الغنی.و لا یتجاوز الثّلث.

حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ

(١٨٠):

مصدر مؤکّد،أی:حقّ ذلک حقّا.

فَمَنْ بَدَّلَهُ

غیره من الأوصیاء و الشّهود، بَعْدَ مٰا سَمِعَهُ ،وصل إلیه و تحقّق عنده.

فَإِنَّمٰا إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ

:فما إثم التّبدیل،إلاّ علی مبدّله.لأنّه هو الّذی خالف الشّرع.

إِنَّ اللّٰهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

(١٨١):وعید للمبدّل.

و فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن محمّد بن مسلم،قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن رجل أوصی بماله فی سبیل اللّه.

فقال:أعطه لمن أوصی به له.و إن کان یهودیّا أو نصرانیّا.إنّ اللّه تعالی یقول:

فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مٰا سَمِعَهُ فَإِنَّمٰا إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ.

محمّد بن یحیی [٣]،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن الحکم،عن العلا بن رزین، عن محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام -فی رجل أوصی بما له فی سبیل اللّه.

قال:أعطه لمن أوصی [٤] به له و إن کان یهودیّا أو نصرانیّا.إنّ اللّه-تبارک و تعالی-یقول: فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مٰا سَمِعَهُ فَإِنَّمٰا إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ.

عدّه من أصحابنا [٥]،عن سهل بن زیاد،عن علیّ بن مهزیار،قال: کتب أبو جعفر-علیه السّلام-إلی جعفر و موسی:و فیما أمرتکما به من الإشهاد بکذا و کذا، نجاه لکما،فی آخرتکما،و إنفاذ [٦] لما أوصی به أبواکما،و برّ [٧] منکما لهما.و احذرا أن لا تکونا بدّلتما وصیّتهما و لا غیّرتماها.عن حالها و قد خرجا [٨] من ذلک رضی اللّه عنهما،و صار ذلک فی

[١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٢] الکافی ١٤/٧،ح ١.

[٣] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ٢.

[٤] المصدر:أوصی له.

[٥] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ٣.

[٦] المصدر:إنفاذا.

[٧] المصدر:برّا.

[٨] المصدر:عن حالهما لانّهما قد خرجا.