-علیه السّلام -فی قول اللّه تعالی: اَلْوَصِیَّهُ لِلْوٰالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ،حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ ، قال:هو الشیء جعله اللّه-عزّ و جلّ-لصاحب هذا الأمر.

قال:قلت:فهل لذلک حدّ؟ قال:نعم.

قلت:و ما هو؟ قال:أدنی ما یکون،ثلث الثّلث.

و فی کتاب الاحتجاج [١]،للطّبرسیّ-رحمه اللّه-عن الزّهراء-علیها السّلام-فی حدیث طویل.تقول فیه للقوم: و قد منعوها ما منعوها.و قال: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ [٢]. و قال: یُوصِیکُمُ اللّٰهُ فِی أَوْلاٰدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ. [٣]و قال: إِنْ تَرَکَ خَیْراً الْوَصِیَّهُ لِلْوٰالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ.

و زعمتم أن لا حظ[لی] [٤] و لا إرث[من أبی] [٥] و لا رحم بیننا.أ فخصّکم اللّه بآیه أخرج منها [٦] آل رسول اللّه [٧]-صلّی اللّه علیه و آله؟

[و فی مجمع البیان [٨]:روی أصحابنا عن أبی جعفر-علیه السّلام -أنّه سئل:هل یجوز [٩] الوصیه للوارث؟ فقال:نعم.و تلا هذه الآیه.

و روی السّکونیّ،عن أبی عبد اللّه،عن أبیه،عن علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام.قال: من لم یوص عند موته لذی قرابته،ممن لا یرث،فقد ختم عمله بمعصیته.

و فیه:اختلف فی المقدار الّذی تجب الوصیّه عنده.قال ابن عبّاس:ثمانمائه درهم.

و روی عن علیّ-علیه السّلام -أنّه دخل علی مولا له فیه مرضه و له سبعمائه درهم،أو ستّمائه.فقال:ألا أوصی؟

[١] الاحتجاج ١٣٨/١.

[٢] النساء١١/.

[٣] البقره١٨٠/.

٤- ٤ و ٥) -یوجد فی المصدر.

[٥] المصدر:أبی منها.

[٦] «آل رسول اللّه»لیس فی المصدر.

[٧] مجمع البیان ٢٦٧/١.

[٨] المصدر:تجوز(ظ)

٩-