و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: سیکون قوم یعیشون علی لهو و شرب الخمر و الغناء.فبینما هم کذلک،إذ مسخوا من لیلتهم و أصبحوا قرده و خنازیر.و هو قوله:و احذروا أن تعتدوا،کما اعتدی أصحاب السّبت،فقد کان أملی لهم،حتّی أشروا.و قالوا:إنّ السّبت لنا حلال.و إنّما کان حرّم علی أوّلینا.و کانوا یعاقبون علی استحلالهم السّبت.فأمّا نحن فلیس علینا حرام.و ما زلنا بخیر منذ استحللناه.

و قد کثرت أموالنا.و صحّت أجسامنا.ثمّ أخذهم اللّه لیلا و هم غافلون.فهو قوله:

و احذروا أن یحلّ بکم مثل ما حلّ بمن تعدّی و عصی.

و فی کتاب الخصال [٢]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-عن أبیه،عن جدّه -علیهم السّلام.قال: المسوخ من بنی آدم،ثلاثه عشر صنفا-إلی أن قال-فأمّا القرده، فکانوا قوما[من بنی إسرائیل کانوا] [٣] ینزلون علی شاطی البحر اعتدوا فی السّبت.فصادوا الحیتان.فمسخهم اللّه قرده.

و فیه [٤] أیضا-عن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ بن أبی طالب -علیهم السّلام.قال: سألت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عن المسوخ.

فقال:هم ثلاثه عشر:الفیل-إلی أن قال-و أمّا القرده،فقوم اعتدوا فی السّبت.

و فیه [٥]-أیضا-عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -حدیث طویل فی بیان الأیّام.

و فی آخره قال بعض موالیه:قلت:فالسّبت؟ قال:سبتت الملائکه لربّها [٦] یوم السّبت فوحّدته [٧] لم یزل واحدا أحدا [٨].

و فی عیون الأخبار [٩]،عن محمّد بن سنان،عن الرّضا-علیه السّلام-حدیث

[١] تفسیر القمی.

[٢] الخصال٤٩٣/،مقطع من ح ١.

[٣] یوجد فی المصدر.

[٤] نفس المصدر٤٩٤/،مقطع من ح ٢.

[٥] نفس المصدر٣٨٤/،ذیل ح ٦١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی الأصل ور:بربّها.

[٧] المصدر:فوجدته.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] عیون الأخبار ٩٤/٢.