تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧٠
عنه.قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار،عن العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار، عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر.و حمّاد و صفوان بن یحیی و فضاله بن أیّوب،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: العمره واجبه علی الخلق،بمنزله الحجّ من استطاع.لأنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ لِلّٰهِ. و إنّما نزلت العمره بالمدینه.و أفضل العمره،عمره رجب.
حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید-رضی اللّه عنه [١]-قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن حمّاد بن عیسی،عن أبان بن عثمان،عمّن أخبره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت له:لم سمّی الحجّ،حجّا؟ قال:حجّ فلان،أی:أفلح فلان.
و فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه.
قال: کتبت إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-بمسائل بعضها مع ابن بکیر و بعضها مع أبی العبّاس فجاء الجواب بإملائه:
سألت عن قول اللّه-عزّ و جلّ- وَ لِلّٰهِ عَلَی النّٰاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً ،یعنی به:الحجّ و العمره،جمیعا.لأنّهما مفروضان.
و سألته عن قول اللّه تعالی: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ لِلّٰهِ. قال:یعنی بتمامهما أداءهما و اتّقاء ما یتّقی المحرم فبهما.
و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
الحسین بن محمّد [٣] عن معلّی بن محمّد،عن الحسین بن علیّ،عن أبان [٤]،عن الفضل[بن شاذان،عن] [٥] أبی العبّاس،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام - وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ لِلّٰهِ ،قال:هما مفروضان.
عدّه من أصحابنا [٦]،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن عبد اللّه بن سنان،فی قول اللّه تعالی: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ لِلّٰهِ ،قال:إتمامهما أن لا رفث و لا فسوق و لا جدال فی الحجّ.
[١] نفس المصدر ٤١١/٢،ح ١.
[٢] الکافی ٢٦٤/٤،ح ١.
[٣] نفس المصدر ٢٦٥/٤،ح ٢.
[٤] المصدر:أبان بن عثمان.
[٥] لیس فی المصدر.
[٦] نفس المصدر ٣٧٧/٤،ح ٢.