و حقّ السّلطان،أن تعلم أنّک جعلت له فتنه.و أنّه مبتلی فیک بما جعله اللّه-عزّ و جلّ-له علیک من السّلطان.و أنّ علیک أن لا تتعرّض لسخطه،فتلقی بیدک إلی التّهلکه.و تکون شریکا له فیما یأتی إلیک من سوء.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٢]،بإسناده إلی سلمان الفارسیّ -رحمه اللّه-عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فی حدیث طویل.یقول فیه لعلیّ -علیه السّلام: یا أخی!أنت سیفی [٣] من بعدی و ستلقی من قریش شدّه.و من تظاهرهم علیک و ظلمهم لک.فإن وجدت علیهم أعوانا،فجاهدهم و قاتل من خالفک بمن وافقک.

و إن لم تجد أعوانا،فاصبر و کفّ یدک و لسانک.و لا تلق بها إلی التّهلکه.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن عبد الحمید، عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرّضا-علیه السّلام:أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قد عرف قاتله و اللّیله التی یقتل فیها و الموضع الّذی یقتل فیه.و قوله لمّا سمع صیاح الإوزّ فی الدّار:«صوائح تتبعها نوائح.»و قول أمّ کلثوم:«لو صلّیت اللّیله داخل الدّار.و أمرت غیرک یصلّی بالنّاس.»فأبی علیها.و کثر دخوله و خروجه تلک اللّیله بلا سلاح.و قد عرف-علیه السّلام-أنّ ابن ملجم-لعنه اللّه-قاتله بالسّیف.کان هذا ممّا لا یحسن [٥]تعرّضه.

فقال:ذلک کان و لکنّه جبن [٦] فی تلک اللّیله لتمضی مقادیر اللّه-عزّ و جلّ.

و فی أمالی الصّدوق-رحمه اللّه [٧]-بإسناده إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال:

طاعه السّلطان،واجبه.و من ترک طاعه السّلطان،فقد ترک طاعه اللّه.و دخل فی نهیه.إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ لاٰ تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَهِ.

[و أحسنوا أعمالکم و أخلاقکم.و تفضّلوا علی المحاویج.إنّ اللّه یحبّ المحسنین.

و یجازیهم أحسن جزاء علی الإحسان.

[١] من لا یحضره الفقیه ٣٧٧/٢،ح ١٦٢٦.

[٢] کمال الدین و تمام النعمه ٢٦٤/١،ح ١٠.

[٣] المصدر:ستبقی.(ظ)

[٤] الکافی ٢٥٩/١،ح ٤.

[٥] المصدر:لم یجز.

[٦] المصدر:خیّر.(ظ)

[٧] أمالی الصدوق٢٧٧/،مجلس ٥٤،ح ٢٠.