قال:فاستوی أبو عبد اللّه-علیه السّلام-جالسا.فأقبل علیّ کالغضبان.ثمّ قال:لا دین لمن دان اللّه بولایه إمام جائر.لیس من اللّه.و لا عتب علی من دان اللّه بولایه إمام عادل من اللّه.

قلت:لا دین لأولئک؟و لا عتب علی هؤلاء؟ قال:نعم.لا دین لأولئک.و لا عتب علی هؤلاء.

ثمّ قال:ألا تسمع لقول اللّه-عزّ و جلّ: اَللّٰهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَی النُّورِ ،یعنی:ظلمات الذّنوب إلی نور التّوبه و المغفره لولایتهم کلّ إمام عادل من اللّه-عزّ و جلّ.و قال: وَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیٰاؤُهُمُ الطّٰاغُوتُ.یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمٰاتِ [قال: وَ الَّذِینَ کَفَرُوا.

قال:فقال:و أی نور للکافر و هو کافر فأخرج من الظّلمات؟إنّما عنی الحجج [١]:

(کذا فی تفسیر العیّاشیّ) إنّما عنی[اللّه] [٢] بهذا أنّهم کانوا علی نور الإسلام.فلمّا أن تولّوا کلّ إمام جائر.لیس من اللّه،خرجوا بولایتهم [٣] من نور الإسلام،إلی ظلمات الکفر.

فأوجب اللّه [٤] لهم النّار،مع الکفّار. أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ النّٰارِ هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ. [٥]] [و فی شرح الآیات الباهره،مثله،سواء [٦].] [٧]

و فی أمالی شیخ الطّائفه-قدّس سرّه [٨]-بإسناده إلی علیّ-علیه السّلام-عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -أنّه تلا هذه الآیه: أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ النّٰارِ هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ قیل:یا رسول اللّه!من أصحاب النّار؟ قال:من قاتل علیّا بعدی.فأولئک أصحاب النّار مع الکفّار.فقد کفروا بالحقّ لمّا جاءهم.

[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم

[٩]

،متّصلا بما سبق.

[١] «إنّما عنی الحجج»لیس فی المصدر.

[٢] یوجد فی المصدر.

[٣] المصدر:بولایتهم إیّاهم.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] ما بین المعقوفتین یوجد فی تفسیر العیاشی ١٣٨/١،ح ٤٦٠ و لیس فی الکافی.

[٦] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٣٤/.

[٧] لیس فی أ.

[٨] أمالی الشیخ ٣٧٤/١.

[٩] تفسیر القمی ٨٤/١-٨٥.