فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:ما بدا له عن ذلک.فإنّه العالم بالعواقب و القادر علی المصالح.لا یستدرک علی نفسه.غلطا.و لا یستحدث رأیا،بخلاف المتقدّم.

جلّ عن ذلک.و لا یقع علیه-أیضا-مانع یمنعه عن [١] مراده.و لیس یبدو إلاّ لمن کان هذا صفته [٢].و هو-عزّ و جلّ-یتعالی عن هذه الصّفات،علوّا کبیرا.

ثمّ قال لهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:أیها الیهود!أخبرونی عن اللّه،ألیس یمرض ثمّ یصحّ و یصحّ ثمّ یمرض؟أبدا له فی ذلک؟ألیس یحیی و یمیت؟أبدا له فی کلّ واحد من ذلک؟ قالوا:لا! قال:فکذلک اللّه تعبّد نبیّه محمّدا بالصّلاه إلی الکعبه،بعد أن کان تعبّد بالصّلاه إلی بیت المقدس.و ما بدا له فی الأوّل.

[ثم] [٣] قال:ألیس اللّه یأتی بالشّتاء فی أثر الصّیف و الصّیف بعد الشّتاء [٤]؟أبدا له فی کلّ واحد من ذلک؟ قالوا:لا! قال:فکذلک لم یبد له فی القبله.

ثمّ قال:ألیس قد ألزمکم فی الشّتاء أن تحترزوا من البرد بالثّیاب الغلیظه، و ألزمکم فی الصّیف[أن تحترزوا من الحرّ.فبدا له فی الصّیف] [٥] حتی [٦] أمرکم بخلاف ما کان أمرکم به فی الشّتاء؟ قالوا:لا! فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:فکذلکم اللّه فی [٧] تعبّدکم فی وقت، لصلاح یعلمه بشیء.ثم تعبده [٨] فی وقت آخر،لصلاح آخر [٩]،یعلمه بشیء اخر فإذا أطعتم اللّه فی الحالین استحققتم ثوابه.و أنزل [١٠] اللّه وَ لِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ.فَأَیْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ

[١] المصدر:من.

[٢] أ:صفته.المصدر:وصفه.

[٣] یوجد فی المصدر.

[٤] و الصیف فی أثر الشتاء.

[٥] لیس فی أ.

[٦] المصدر:حین.و هو الظاهر.

[٧] لیس فی ر و المصدر.

[٨] المصدر:تعبّدکم.و هو الظاهر.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] المصدر:فأنزل.