تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٧٣
و فی تفسیر الإمام-علیه السّلام
[١]
-عند قوله-عزّ و جلّ- مٰا نَنْسَخْ مِنْ آیَهٍ أَوْ نُنْسِهٰا و فی الاحتجاج [٢] عنه-علیه السّلام-أیضا.قال:لمّا کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-بمکّه،أمره اللّه-عزّ و جلّ-أن یتوجّه نحو بیت المقدس،فی صلاته و یجعل الکعبه بینه و بینها،إذا أمکن،و إذا لم یمکن،استقبل بیت المقدس،کیف کان.و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یفعل ذلک،طول مقامه بها ثلاث عشره سنه.فلمّا کان بالمدینه و کان متعبّدا [٣] باستقبال بیت المقدس استقبله و انحرف عن الکعبه سبعه عشر شهرا [٤].
و جعل قوم من مرده الیهود یقولون:و اللّه ما یدری [٥] محمّد کیف صلّی [٦] حتّی یتوجّه [٧] إلی قبلتنا فی صلاته بهدینا و نسکنا؟ فاشتدّ ذلک علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لما اتّصل به عنهم.و کره قبلتهم.و أحبّ الکعبه.فجاءه جبرئیل-علیه السّلام-فقال له رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:یا جبرئیل!لوددت لو صرفنی اللّه عن بیت المقدس،إلی الکعبه.و لقد [٨] تأذّیت [٩]بما یتّصل بی من قبل الیهود،من قبلتهم.
فقال جبرئیل-علیه السّلام:فسل [١٠] ربّک أن یحوّلک إلیها.فإنّه لا یردّک عن طلبتک،و لا یخیّبک من بغیتک.
فلمّا استتمّ [١١] دعاءه،صعد جبرئیل-علیه السّلام.ثمّ عاد من ساعته.فقال:
اقرأ،یا محمّد! قَدْ نَریٰ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمٰاءِ .(الآیات).
فقالت الیهود عند ذلک:ما ولاّهم عن قبلتهم الّتی کانوا علیها؟ فأجابهم اللّه بأحسن جواب.فقال: قُلْ لِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ و هو یملکهما.
و تکلیفه التّحوّل [١٢] إلی جانب،کتحویله لکم إلی جانب آخر.
[١] ر:تفسیر العسکری٢٢٥/-٢٢٧.
[٢] الاحتجاج ٤٣/١.
[٣] «و کان متعبدا»لیس فی أ.
[٤] أ:و کان متعبدا سبعه عشر شهرا.المصدر:سبعه عشر شهرا أو سنه عشر شهرا.
[٥] المصدر:دری.
[٦] المصدر:یصلی.و هو الظاهر.
[٧] أ:حتی صار یتوجه.
[٨] المصدر:فقد.و هو الظاهر.
[٩] أ:نادیت.
[١٠] المصدر فاسأل.
[١١] أ:استقیم.
[١٢] المصدر:التحویل.و هو الظاهر.