و فی نهج البلاغه [١]:و قال-علیه السّلام -و قد سمع رجلا یقول: إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ -فقال:انّ قولنا إِنّٰا لِلّٰهِ ،إقرار علی أنفسنا بالملک.و قولنا وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ ،إقرار علی أنفسنا بالهلاک.

و فی مجمع البیان [٢]:و فی الحدیث: من استرجع عند المصیبه،جبر اللّه مصیبته، و أحسن عقباه،و جعل له خلفا صالحا یرضاه.

و قال-علیه السّلام

[٣]

:من أصیب بمصیبه فأحدث استرجاعا و إن تقادم [٤] عهدها، کتب اللّه له من الأجر مثل یوم أصیب.

[و فی شرح الآیات الباهره [٥]:] [٦] و ذکر الشّیخ جمال الدّین-قدّس اللّه روحه-فی کتاب نهج الحقّ [٧]،عن ابن مردویه،من طریق العامّه،بإسناده إلی ابن عبّاس.قال: إنّ أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-لمّا وصل إلیه ذکر قتل عمّه حمزه قال: إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ. فنزلت هذه الآیه: بَشِّرِ الصّٰابِرِینَ. (الآیه)و هو القائل عند تلاوتها: إِنّٰا لِلّٰهِ إقرار بالملک. وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ إقرار بالهلاک.

إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَهَ

:علما جبلین بمکّه.

و فی کتاب علل الشّرائع [٨]،بإسناده إلی عبد الحمید بن أبی الدّیلم،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام.قال: سمّی الصّفا صفا،لان المصطفی آدم،هبط علیه.فقطع للجبل اسم

[١] نهج البلاغه٤٨٥/،ح ٩٩.

[٢] مجمع البیان ٢٣٨/١.

[٣] نفس المصدر و نفس الموضع.

[٤] ر:تقدّم.

[٥] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٢٨/.

[٦] لیس فی أ.

[٧] هو أبو منصور جمال الدین حسن بن یوسف بن المطهر الحلی-قدس اللّه روحه-الملقب بالعلامه،الذی جمع من العلوم ما تفرق فی جمیع الناس،و أحاط من الفنون بما لا یحاط بقیاس،مروج المذهب و الشریعه فی المائه السابعه و رئیس العلماء الشیعه من غیر مدافعه.صنف فی کلّ علم کتبا و منها«نهج الحق و کشف الصدق.»مرتبا علی مسائل فی التوحید و العدل و النبوه و الامامه.

[٨] علل الشرائع ٤٣١/١-٤٣٢،ح ١.