قلت:أ رأیت إن کانوا یتامی صغارا و کبارا و بعضهم أعلی کسوه من(بعضهم [١]) و بعضهم آکل من بعض و ما لهم جمیعا؟ فقال:أمّا الکسوه،فعلی کلّ إنسان منهم ثمن کسوته.و أمّا الطّعام [٢] فاجعلوه [جمیعا.] [٣] فإنّ الصّغیر یوشک أن یأکل مثل الکبیر.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

محمّد بن یحیی [٤]،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عبد اللّه بن یحیی الکاهلیّ قال: قیل لأبی عبد اللّه-علیه السّلام:إنّا ندخل علی أخ لنا فی بیت أیتام،و معهم خادم لهم،فنقعد علی بساطهم،و نشرب من مائهم،و یخد منا خادمهم.و ربّما طعمنا فیه الطّعام من غیر صاحبنا.و فیه من طعامهم.فما تری فی ذلک؟فقال:

إن کان فی دخولکم علیه [٥] منفعه لهم،فلا بأس.و إن کان فیه ضرر،فلا.

و قال-علیه السّلام: بَلِ الْإِنْسٰانُ عَلیٰ نَفْسِهِ بَصِیرَهٌ. [٦]فأنتم لا یخفی علیکم.

و قد قال اللّه-عزّ و جلّ: وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ [٧].

و فی تفسیر العیّاشی [٨]:عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: جاء رجل إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:یا رسول اللّه!إنّ أخی هلک و ترک أیتاما و لهم ماشیه.فما یحلّ لی منها؟ فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:إن کنت تلیط حوضها و ترد نادتها [٩] و تقوم علی رعیتها،فاشرب من ألبانها غیر مجتهد للحلب و لا ضارّ بالولد. وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ.

عن علیّ [١٠]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّه فی الیتامی:

وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُکُمْ

[١] المصدر:بعض.(ظ)

[٢] المصدر:أکل الطعام.

[٣] یوجد فی المصدر.

[٤] الکافی ١٢٩/٥،ح ٤.

[٥] المصدر:علیهم.

[٦] القیامه١٤/.

[٧] المصدر:و قد قال اللّه-عزّ و جلّ: وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُکُمْ فی الدین وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ.

[٨] تفسیر العیّاشی ١٠٧/١-١٠٨،ح ٣٢١.

[٩] المصدر:فادیتها.

[١٠] نفس المصدر ١٠٨/١،ح ٣٢٤.