تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٠
لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ
(١٨٦):راجین إصابه الرّشد.و هو إصابه الحقّ.
و قرئ بفتح الشّین و کسرها.
و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر قال:قال لی أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام: أخبرنی عنک،لو أنّی قلت لک قولا،أ کنت تثق به؟ فقلت له:جعلت فداک!إذا لم أثق بقولک فبمن أثق؟و أنت حجّه اللّه علی خلقه.
قال فکن باللّه أوثق.فإنّک علی موعد من اللّه.أ لیس اللّه-عزّ و جلّ-یقول:
وَ إِذٰا سَأَلَکَ عِبٰادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّٰاعِ إِذٰا دَعٰانِ.
و قال [٢]: لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّٰهِ و قال [٣]:و اللّه یَعِدُکُمْ مَغْفِرَهً مِنْهُ وَ فَضْلاً. فکن باللّه-عزّ و جلّ-أوثق منک بغیره.و لا تجعلوا فی أنفسکم إلاّ خیرا.فإنّه مغفور لکم.
و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی روضه الکافی [٤]،خطبه طویله مسنده لأمیر المؤمنین-علیه السّلام.یقول -علیه السّلام فیها: فاحترسوا من اللّه-عزّ و جلّ-بکثره الذّکر.و اخشوا منه بالتّقی و تقرّبوا إلیه بالطّاعه فإنّه قریب مجیب.قال اللّه تعالی: وَ إِذٰا سَأَلَکَ عِبٰادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّٰاعِ إِذٰا دَعٰانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ.
و فی نهج البلاغه [٥]:قال-علیه السّلام: ثم جعل فی یدیک مفاتیح خزائنه بما أذن لک فیه،من مسألته فمتی شئت استفتحت بالدّعاء أبواب نعمه.و استمطرت شآبیب رحمته.فلا یقنطک إبطاء إجابته.فإنّ العطیّه علی قدر النّیّه.و ربّما أخّرت عنک الإجابه لیکون ذلک أعظم لأجر السّائل و أجزل لعطاء الآمل.و ربّما سألته [٦] الشیء فلا تؤتاه و أوتیت خیرا منه عاجلا [٧] و آجلا. [٨] و صرف عنک لما هو خیر لک.فلربّ أمر قد طلبته فیه هلاک دینک لو أوتیته.فلتکن مسألتک فیما یبقی لک جماله و ینفی عنک و باله.فالحال لا یبقی لک و لا تبقی له.
[١] الکافی ١/٢.
[٢] الزمر٥٣/.
[٣] البقره٢٦٨/.
[٤] الکافی ٣٩٠/٨،ح ٥٨٦.
[٥] نهج البلاغه٣٩٩/،ضمن رسائله ٣١.
[٦] المصدر:سألت.
٧- ٧ و ٨) -المصدر:أو.(ظ) ٨-