تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٣

رَحِیمٌ

(١٧٣)،بالرّخصه فیه.

فإن قلت:إنّما یفید القصر علی ما ذکر،و کم من محرّم لم یذکر.

قلت:المراد،قصر الحرمه علی ما ذکر ممّا استحلّوه،لا مطلقا،أو قصر حرمته علی حال الاختیار.کأنّه قیل:إنّما حرّم علیکم هذه الأشیاء،ما لم تضطرّوا إلیها.

إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْکِتٰابِ وَ یَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً

:عوضا حقیرا، أُولٰئِکَ مٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ إِلاَّ النّٰارَ :إمّا فی الحال،لأنّه أکلوا ما یتسبّب إلی النّار.أو فی المآل،أی:یوم القیامه.

و معنی«فی بطونهم» ملئ بطونهم.یقال:أکل فی بطنه،و أکل فی بعض بطنه.

وَ لاٰ یُکَلِّمُهُمُ اللّٰهُ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ

:عباره عن غضبه علیهم.

وَ لاٰ یُزَکِّیهِمْ

:و لا یثنی علیهم.

وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ

.(١٧٤) أُولٰئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلاٰلَهَ بِالْهُدیٰ فی الدّنیا.

وَ الْعَذٰابَ بِالْمَغْفِرَهِ

فی الآخره،بکتمان الحقّ.

فَمٰا أَصْبَرَهُمْ عَلَی النّٰارِ

(١٧٥):

تعجّب من حالهم،فی الالتباس بموجبات النّار،من غیر مبالاه.

و«ما»تامّه مرفوعه بالابتداء.و تخصیصها کتخصیص شرّ أهرّ ذا ناب، أو استفهامیّه و ما بعدها الخبر،أو موصوله و ما بعدها صله.و الخبر محذوف.

و فی أصول الکافی [١]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن عثمان بن عیسی،عن عبد اللّه بن مسکان،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ- فَمٰا أَصْبَرَهُمْ عَلَی النّٰارِ فقال:ما أصبرهم علی فعل ما یعملون أنّه یصیّرهم إلی النّار.

و فی مجمع البیان

[٢]

:قول اللّه-عزّ و جلّ- فَمٰا أَصْبَرَهُمْ عَلَی النّٰارِ ،فیه أقوال:

أحدها-أنّ معناه ما أجرأهم علی النّار ،رواه علیّ بن إبراهیم بإسناده،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.

[١] الکافی ٢٦٨/٢،ح ٢.

[٢] مجمع البیان ٢٥٩/١.