بدنه،شجاعا،فلمّا جاء إلی طالوت ألبسه درع موسی.فاستوت علیه.ففصل طالوت بالجنود حتّی برزوا لجالوت و جنوده.فجاء داود [١] و وقف بحذاء جالوت.و کان جالوت علی الفیل و علی رأسه التّاج و فی جبهته یاقوته یلمع نورها [٢] و جنوده من بین یدیه.فأخذ داود من تلک الأحجار حجرا.فرمی به میمنه جالوت فمر فی الهواء.و وقع علیهم.فانهزموا.و أخذ حجرا آخر.فرمی به فی میسره جالوت.فوقع علیهم.فانهزموا.و رمی جالوت بحجر.فصکّ الیاقوته فی جبهته.و وصلت إلی دماغه.و وقع إلی الأرض میّتا.و هو [٣] قوله: فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللّٰهِ وَ قَتَلَ دٰاوُدُ جٰالُوتَ وَ آتٰاهُ اللّٰهُ الْمُلْکَ وَ الْحِکْمَهَ .

وَ قَتَلَ دٰاوُدُ جٰالُوتَ

بالوجه الّذی روی.

وَ آتٰاهُ اللّٰهُ الْمُلْکَ

،أی ملک:بنی إسرائیل.

قیل [٤]:و لم یجتمعوا قبل داود علی ملک.

وَ الْحِکْمَهَ

:النّبوّه.و أنزل علیه الزّبور.

وَ عَلَّمَهُ مِمّٰا یَشٰاءُ

:و علمه صنعه الحدید و لیّنه له.

فی کتاب الخصال [٥]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ اللّه تبارک و تعالی لم یبعث أنبیاء ملوکا [٦] إلاّ أربعه بعد نوح:ذا القرنین [٧] و اسمه عیاش،و داود و سلیمان و یوسف-علیهم السّلام.فأمّا عیاش فملک ما بین المشرق و المغرب.و أمّا داود فملک ما بین الشّامات إلی بلاد إصطخر.و کذلک کان ملک سلیمان.و أمّا یوسف فملک مصر و براریها [٨]و لم یتجاوزها إلی غیرها.

و عن أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام [٩]-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه-تبارک و تعالی-اختار من کلّ شیء أربعه.اختار من الأنبیاء للسّیف،إبراهیم و داود و موسی و أنا.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١٠]،بإسناده إلی جعفر بن محمّد،عن أبیه،

[١] المصدر:حتّی.

[٢] المصدر:نوره.

[٣] المصدر:فهو.

[٤] أنوار التنزیل ١٣١/١.

[٥] الخصال ٢٤٨/١.

[٦] المصدر:الأنبیاء ملوکا فی الأرض.

[٧] المصدر:ذو القرنین.

[٨] کذا فی المصدر و فی النسخ.و لعله:بوادیها.

[٩] نفس المصدر ٢٢٥/١،ح ٥٨.

[١٠] کمال الدین و تمام النعمه ٥٢٤/٢،ح ٣.