تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٨٠

إِنَّهُ عَلِیمٌ بِذٰاتِ الصُّدُورِ

(٣٨):تعلیل له.لأنّه إذا علم مضمرات الصّدور و هی أخفی ما یکون،کان أعلم بغیره.

هُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلاٰئِفَ فِی الْأَرْضِ

:یلقی إلیکم مقالید التّصرّف فیها.

و قیل [١]:خلفا بعد خلف،جمع خلیفه.و الخلفاء،جمع خلیف.

فَمَنْ کَفَرَ فَعَلَیْهِ کُفْرُهُ

:جزاؤه.

وَ لاٰ یَزِیدُ الْکٰافِرِینَ کُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاّٰ مَقْتاً وَ لاٰ یَزِیدُ الْکٰافِرِینَ کُفْرُهُمْ إِلاّٰ خَسٰاراً

(٣٩):بیان له و تکریر،التّجنّب علی أنّ اقتضاء الکفر لکلّ واحد من الأمرین مستقلّ باقتضاء قبحه و وجوب للدّلاله عنه.

و المراد«بالمقت»و هو أشدّ البغض:مقت اللّٰه.و«بالخسار»خسار الآخره.

قُلْ أَ رَأَیْتُمْ شُرَکٰاءَکُمُ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ

:یعنی:آلهتهم.و الإضافه إلیهم،لأنّهم جعلوهم شرکاء اللّٰه،أو لأنفسهم فیما یملکونه.

أَرُونِی مٰا ذٰا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ

:بدل من«أرأیتم»بدل الاشتمال،لأنّه بمعنی:

أخبرونی،کأنّه قال:أخبرونی عن هؤلاء الشّرکاء أرونی أیّ جزء من الأرض استبدّوا [٢]بخلقه.

أَمْ لَهُمْ شِرْکٌ فِی السَّمٰاوٰاتِ

:أم لهم شرکه مع اللّٰه فی خلق السّماوات، فاستحقّوا بذلک شرکه فی الألوهیّه ذاتیّه.

أَمْ آتَیْنٰاهُمْ کِتٰاباً

:ینطق علی أنّا اتّخذناهم شرکاء.

فَهُمْ عَلیٰ بَیِّنَهٍ مِنْهُ

:علی حجّه من ذلک الکتاب،بأنّ لهم شرکه جعلّیه.و یجوز أن یکون«هم»للمشرکین لقوله [٣]: أَمْ أَنْزَلْنٰا عَلَیْهِمْ سُلْطٰاناً .

و قرأ نافع و ابن عامر و یعقوب و أبو بکر:«علی بیّنات»فیکون إیماء إلی أنّ الشّرک خطیر لا بدّ فیه من تعاضد الدّلائل [٤].

بَلْ إِنْ یَعِدُ الظّٰالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاّٰ غُرُوراً

(٤٠):لمّا نفی أنواع الحجج فی ذلک،أضرب عنه بذکر ما حملهم علیه.و هو تعزیر الأسلاف الأخلاف و الرّؤساء الأتباع، بأنّهم شفعاء عند اللّٰه یشفعون لهم بالتّقرّب إلیهم.

[١] أنوار التنزیل ٢٧٤/٢.

[٢] هکذا فی ن.فی سائر النسخ:استبدل.

[٣] الروم٣٥/.

[٤] أنوار التنزیل ٢٧٤/٢.