و فی روضه الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی[،عن محمّد بن عیسی،] [٢] عن محمّد بن خالد و الحسین بن سعید جمیعا،عن النّضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد اللّٰه بن مسکان،عن یزید بن الولید الخثعمیّ،عن أبی الرّبیع الشّامیّ قال:

سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: قُلْ سِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کٰانَ عٰاقِبَهُ الَّذِینَ مِنْ قَبْلُ .

فقال:عنی بذلک،أی:انظروا فی القرآن،فاعلموا کیف کان عاقبه الّذین من قبلکم و ما أخبرکم عنه.

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ الْقَیِّمِ

،أی:استقم للدّین،البلیغ الاستقامه بصاحبه إلی الجنّه.الّتی لا یعدل عنه یمینا و لا شمالا.

مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لاٰ مَرَدَّ لَهُ

:لا[یقدر أن] [٣] یردّه أحد.و قوله: مِنَ اللّٰهِ :متعلّق«بیأتی».و یجوز أن یتعلّق [٤]«بمردّ».لأنّه مصدر.علی معنی:لا یردّه اللّٰه، لتعلّق إراداته بمجیئه.و هو یوم القیامه.

یَوْمَئِذٍ یَصَّدَّعُونَ

(٤٣):یتصدّعون.من الصّدع:و هو الشّقّ.و تصدّع القوم:تفرّقوا،أی:یتفرّقون.فریق فی الجنّه و فریق فی السّعیر.کما قال: مَنْ کَفَرَ فَعَلَیْهِ کُفْرُهُ ،أی:وباله.و هو النّار المؤبّده.لا یعاقب أحد بذنبه.

وَ مَنْ عَمِلَ صٰالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ یَمْهَدُونَ

(٤٤):یسوّون منزلا فی الجنّه، یعنی:ثواب ذلک یصل إلیهم لا إلی غیرهم.

و فی مجمع البیان [٥]:و روی منصور بن حازم،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:

إنّ العمل الصّالح لیسیق صاحبه إلی الجنّه،فیمهّد له کما یمهّد لأحدکم خادمه فراشه.

لِیَجْزِیَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ

:علّه«لیمهدون».أو «لیصّدّعون».

[١] الکافی ٢٤٩/٨،ضمن حدیث ٣٤٩،و أوّله فی ص ٢٤٨.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] من م.

[٤] هکذا فی م.و فی سائر النسخ:«أو متعلّق» بدل«و یجوز أن یتعلّق.»

[٥] مجمع البیان ٣٠٧/٤.