فقال:نحن الّذین عندنا علم الکتاب و بیان ما فیه و لیس عند أحد [٣]من خلقه ما عندنا،لانّا أهل سرّ اللّٰه.ثمّ تبسّم [٤]فی وجهی،ثمّ قال:نحن آل اللّٰه و ورثه رسول اللّٰه [٥]-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم.

فقلت:احمد للّٰه علی ذلک.

ثمّ قال لی:أدخل.

فدخلت،فإذا[أنا] [٦]برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-محتب [٧]فی المحراب بردائه.فنظرت،فإذا أنا بأمیر المؤمنین-علیه السّلام-قابض علی تلابیب الأعسر [٨]فرأیت

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لأبی درداء. یوجد فی هامش نسخه م:رأیت إنّما هذا الحدیث بعینه فی بحار الأنوار و نقلت منها و ذکرته فی تألیفی المسمّاه بمکی العنین فی مصیبه مولانا أبی عبد اللّٰه الحسین.و لفظ الحدیث هکذا:أ ترید أن تری مخاطبه رسول الله-صلی الله علیه و آله و سلم- لأبی دون و تعرّض شیخی-أدام اللّٰه فیضه- لبیان لفظ«دون»و قال:المراد به أبو بکر.و یمکن أن یکون به عمر-لعنهما اللّٰه-ع ن.عفی عنه. و أشار فی هامش المصدر:حکی عن المجلسی-رحمه اللّٰه-:أنّ المراد بأبی دون،أبو بکر.عبّر به عنه تقیّه.و الدون:الخسیس.

[٢] المصدر:«قال هذا»بدل«قلت هو».

[٣] المصدر:«لأحد»بدل«عند أحد».

[٤] المصدر س و م و أ:«فتبسّم»بدل«ثم تبسّم».

[٥] المصدر:رسوله.

[٦] من المصدر.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:محبتی. احتبی بالثوب:اشتمل به.

[٨] الأعسر:الشدید.أو الشؤم.و المراد به الأوّل أو الثانی،کما ذکره المجلسی-رحمه اللّٰه.